每天，觀世音菩薩化為村婦的樣子，手拿1個(gè)錦匣，內(nèi)上裝一邊黃銅寶鏡，在洛陽市街邊競(jìng)爭。 大街上有許多人過來了解寶鏡的價(jià)錢，普薩說：“我的的這一面浴室鏡子是稀世珍寶，要賣一千兩銀兩，少本文都不賣?！甭犓聫R千手觀音銅像那樣說，許多人就問寶鏡寶貴在哪兒。普薩表述道：“的這一面寶鏡，一能照見民心的善與惡，二能照出來以往的任何。就憑這個(gè)方面就值一千兩銀兩?！?有個(gè)人不敢相信，就問：“那樣的寶貝，可否要我來試試看？”普薩講到：“或許能夠，可是借我的浴室鏡子照一回，需付三文錢?！蹦侨肆⒖倘〕鋈腻X拿給普薩。普薩取下寶鏡，坦白：“照寶鏡時(shí)必須要專心致志，不可以心煩意亂，能夠照出來真形?！?那人點(diǎn)了點(diǎn)頭，沖著浴室鏡子潛心的照了起來。大概一包煙的時(shí)間，他果然從鏡中看見一副副界面，全是自身之前的不悔改。他看到自身人死之后墜落道，來世投胎轉(zhuǎn)世為這條母犬。看了這任何，這一人十分焦躁。

在現(xiàn)階段古玩收藏銷售市場(chǎng)上，書畫、陶器、玉石等早已是司空見慣了，習(xí)以為常以后，大家也會(huì)有看膩。因此，許多人將總體目標(biāo)偷偷遷移至別的古物擺飾上，佛象擺飾就是受歡迎之一。特別是在是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展，由青年一代造成的“佛性”定義，也危害著古物界。不論是新手入門的鑒賞家還是鑒賞家，家中必定會(huì)放置三到5件佛象，有玉石、陶器、銅爐等佛象。而這在其中，火熱受歡迎的就是寺廟千手觀音銅像，特別是在是紫銅佛象與紫銅佛像。其因?yàn)橛腥?，不容易毀壞，不論是玉石佛象還是陶器佛象，其易損件率是比銅佛像也要高的，家里小孩子不小心，便弄碎這件，稀缺資源，玉石佛象也罷，陶器佛象也罷，其總數(shù)遠(yuǎn)超于銅佛像，且大部分全是當(dāng)代加工工藝，小有古時(shí)候的，這其中不乏大部分已消退在經(jīng)驗(yàn)中，惟有銅佛像不容易毀壞，能儲(chǔ)存迄今的全是精典，歷史時(shí)間凈重，玉石佛象、陶器佛象、銅爐佛象的歷史時(shí)間登場(chǎng)次序中，早便是寺廟千手觀音銅像，因銅佛像便是初期隨之傳到我國。也因而3點(diǎn)，銅佛像在古玩市場(chǎng)順風(fēng)順?biāo)?，?jié)節(jié)攀升。

         寺廟千手觀音銅像大乘極為強(qiáng)調(diào)悲心，視悲心為佛法的根本?！斗鹫f法集經(jīng)》中觀世音菩薩說：“菩薩若行大悲，一切諸佛法如在掌中。”因?yàn)榇蟪说陌l(fā)菩提心，廣度眾生，就是“菩提所緣，緣苦眾生”的悲心發(fā)動(dòng)。悲心人皆有之，而沒有菩薩的廣大，但能通過不斷修學(xué)發(fā)揮悲心，成為無窮的深廣。沒有悲心所修的功德是人天果報(bào)或小乘功德。若具有悲心，一切修行都是成就果德的因緣。所以經(jīng)中總是說“大悲為上首”。 擴(kuò)大同情而成為菩薩的平等悲心，凡夫似乎不易做到。若能以緣起正觀，觀察人與人間的關(guān)系，則不難發(fā)現(xiàn)到自身與眾生的關(guān)切，而能體察一切眾生的苦痛。這是大乘寺廟千手觀音銅像極為重要的價(jià)值觀，也是諸大宗派的共識(shí)。