漆膜泛白

牌匾上水性漆的時候，會受到空氣濕度變化的影響，像在北方的雨季或者潮濕的季節(jié)上漆，就經(jīng)常會出現(xiàn)這種情況，這是因為漆膜里有水分未完全蒸發(fā)，這時候需要再適當(dāng)干燥的場所用紅外線烤燈把泛白的地方烤干。

起皺和流墜

上漆較容易出現(xiàn)的就是高低不平，厚度不一，造成這種現(xiàn)象的原因是漆膜表面干了但是內(nèi)部沒有干，或者是刷漆刷的太厚粘度太大，還有就是陽光暴曬導(dǎo)致。想要避免這些情況就要控制漆膜厚度，不能刷的太厚，刷漆的刷子毛不能太軟也不能太長，還得避免陽光直射，漆的粘度要適當(dāng)。

以上就是關(guān)于牌匾在制作過程中常常會遇到的兩個問題，操作過程中一定要注意了，否則在后續(xù)的使用中各種各樣的問題都會暴露出來。東陽鼎匠木業(yè)有著多年牌匾制作經(jīng)驗，并且可按客戶要求定制規(guī)格款式、質(zhì)量上有保證，歡迎您與我們合作!

立匾是牌匾中的一種，主要是指在制式上是豎立形狀的匾額，其中有長度較短的斗匾也有較長的抱柱對聯(lián)。立匾是我們傳統(tǒng)文化中的一部分，雖然現(xiàn)在使用的少了，但是在一些地方仍然有各種不同的匾額仍在被使用。這其實體現(xiàn)了一種文化屬性方面的不斷傳承，說明它仍然是具有傳承的價值和意義的。

有人稱立匾匾額為民俗文化，也有這樣的博物館。其實匾額之中沒有民俗文化，帝王、各級官署所題所置的匾額，一是出于御筆，其他則皆事關(guān)政務(wù)，這些匾額都屬上層建筑，意識形態(tài)范圍。屬于上層宮廷和官i方文化。而大量民間匾額，數(shù)量蕞多的是屬于各級官員、社會名人題寫。這些也應(yīng)歸屬于雅文化，若非官宦或富貴人家，蕞起碼也應(yīng)是現(xiàn)今所說的中產(chǎn)階i級。

中國商家的“商匾”，其用字遣句皆寄寓吉祥如意、生意興隆、財源茂盛等美好愿望。如舊時浙江紹興酒樓上掛有“太白遺風(fēng)”、“劉伶停車”等長方形青龍扁，顯得含蓄多趣?，F(xiàn)代商家所懸匾額更是推陳出新，巧構(gòu)妙句，如餃子館題匾“無所不包”，石灰廠題匾“白和起家”，當(dāng)鋪題匾“當(dāng)之無愧”，音響電器行題匾“一呼四應(yīng)”等，都很含蓄多趣，耐人尋味。我國風(fēng)景名勝、園林古跡的匾額，使山岳生色，河川增輝。《紅樓夢》第十七回“大觀園試才題對額，賈寶玉機(jī)敏勸諸賓”，就描繪了題匾趣事。賈政說：“偌大景致，若干亭榭，無字標(biāo)題，也覺寥落無趣，任有花柳山水，也斷不能生色?！贝嗽挼莱隽素翌~具有美化景點的不可忽視的作用。

在園林建筑類匾額中，有一種匾額極為特殊，我們稱之為堂號匾。堂號是用來表示姓氏、發(fā)揚祖風(fēng)的匾額，通常選用與自家姓氏相關(guān)的成語或典故。如王姓書“三槐堂”，或匾以“槐蔭啟秀”。其故事出自《宋史·王旦傳》，北宋初年，尚書兵部侍郎王祐文章寫得好，做官有政績。他相信三家后代必出公相，并在院子里種下三棵槐樹，做為標(biāo)志。后來，他的兒子王旦果然做了宰相，當(dāng)時人稱“三槐王氏”，在開封建有王家的三槐堂。

在翰林匾額博物館的館藏中，還有很多可以體現(xiàn)主人高潔的品質(zhì)或者修身自勉的匾額。比如清代協(xié)辦大學(xué)士陳大受就題有“安敦堂”之匾，敦，勉勵也，以立其志。還有“樹德堂”、“海涵堂”、“裕后堂”等，或是明志或是自勉或是警喻。