古代住宅使用的牌匾相信大家都是見(jiàn)過(guò)的，上面展示出來(lái)的字都是通過(guò)雕刻工藝制作出來(lái)的，但是有些牌匾是需要選用特殊一點(diǎn)的木材進(jìn)行雕刻的，下面跟這小編一起來(lái)了解一下實(shí)木牌匾的雕刻工藝，以下幾點(diǎn)是非常重要的。

1.選材是重點(diǎn)，如果你是初學(xué)者的話(huà)那就選擇一些比較松軟的木材。如果是雕刻一些結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的作品可以用椴木、銀杏木、樟木、松木等。如果材質(zhì)想要更堅(jiān)韌一點(diǎn)，紋理更細(xì)膩一點(diǎn)還有色澤更光亮的話(huà)選擇紅木、黃楊木、花梨木等，這些材料可以雕刻花紋比較復(fù)雜細(xì)密的牌匾，這樣做出來(lái)的牌匾具有很高的收藏價(jià)值，不過(guò)雕刻起來(lái)非常困難，對(duì)刀具的損耗也比較大。

2.木材選好以后要進(jìn)行干燥處理，確保木材的含水量在30%左右，太干送一脆化，太濕了容易變形。干燥方法有自然干燥和熏爐干燥。

3.粗胚打好以后就可以雕刻了，雕刻之前需要打打草稿，然后拓印到牌匾材料上，把大致的輪廓先雕刻出來(lái)，然后再?gòu)纳系较拢蓽\入深層層推進(jìn)。雕刻的時(shí)候要留點(diǎn)余地，確保能夠充分的修正。雕刻的差不多了就要開(kāi)始修光，修去牌匾上面的刀跡，讓牌匾字體更圓滑細(xì)密，有的人也會(huì)喜歡棱角分明的刀修痕跡，具體看自己需求。修光以后還需要進(jìn)行打磨，直到滿(mǎn)意為止，打磨好以后就可以開(kāi)始做漆。

各種匾額文字多拜求名人或文人為之潑墨書(shū)寫(xiě)，這類(lèi)老匾額如今在市場(chǎng)上已很難尋覓，這些匾額集字、印、雕、色于一體，大都辭藻華美、書(shū)法精湛、言簡(jiǎn)意賅、反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、民俗民風(fēng)等，起到了補(bǔ)史正史的意義?！耙载已惺罚梢宰敉?；以匾研濤，可得濤眼；以匾學(xué)書(shū)，可得筆髓”。匾額因其所具有的歷史價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、文i物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值而成為今天我們研究民族文化發(fā)展的實(shí)物例證。如果把這些匾額拓片結(jié)集，無(wú)疑是一部不可多得的書(shū)法精品，對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者具有一定的借鑒和欣賞價(jià)值，而且對(duì)于研究地方史者來(lái)說(shuō)，也是一份十分珍貴的研究資料。令當(dāng)初那些文人騷客想不到的是，他們有感而發(fā)，在不經(jīng)意間留下的翰墨，竟會(huì)成為后人研究歷史、觀(guān)賞書(shū)法的文i物而倍受寵愛(ài)。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，無(wú)論是為歌功頌德，還是為標(biāo)志記號(hào)；無(wú)淪是為裝點(diǎn)們門(mén)面，還是為點(diǎn)綴江山，匾額作為一種文化現(xiàn)象也將成為歷史，匾額收藏便成為必需和必然。

匾史文獻(xiàn)記載：“匾額的制作流程是民間綜合性技藝的展示，它歷經(jīng)長(zhǎng)期的積累與演變，形成了融詞賦詩(shī)文、書(shū)法雕刻、繪畫(huà)篆印等多種藝術(shù)形式于一身的特點(diǎn)，是中國(guó)文辭之美與工藝之美的集大成者。一塊優(yōu)i秀的匾額不僅可以令人欣賞到凝練而傳神的題詞，而且完i美地再現(xiàn)了書(shū)法家俊逸的書(shū)法，同時(shí)還雕琢出細(xì)致精美圖案系列，是語(yǔ)言藝術(shù)、書(shū)法藝術(shù)、繪畫(huà)雕刻藝術(shù)的三度審美，具有極高的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和歷史價(jià)值?！?br />

旌表賀頌匾：

這一類(lèi)匾額多用以歌頌，稱(chēng)贊，旌表，慶賀之途，通過(guò)贈(zèng)送，恩賜的方式給予授匾者。在此過(guò)程中，它們起到了協(xié)調(diào)人際關(guān)系，維護(hù)封建倫i理道德、政治規(guī)范的作用。這種匾這也是用途蕞廣，保存較多的匾額類(lèi)型之一。比如祝壽匾，榮升匾、功名匾、德行匾等。我們所整理的也多是這一類(lèi)型的匾額。在前面匾額的演變歷史中，我們提到，匾額的這一功能是逐步發(fā)展出來(lái)的，而在明清時(shí)期，這一功能已經(jīng)發(fā)展的非常完備。