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殯儀館電話(huà)值得信賴(lài)

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發(fā)布時(shí)間:2020-07-23 14:18  






殯儀館文化特征:

實(shí)物形態(tài)。即人們根據(jù)一定的觀念和一定的操作而創(chuàng)造出來(lái)的實(shí)物。透過(guò)這些實(shí)物,我們可以看到其文化特征。殯葬文化就其實(shí)物形態(tài)而言,具有明顯特征。在傳統(tǒng)的土葬中所用的棺1材,民間稱(chēng)之為“壽器”。壽者,長(zhǎng)久也。民間多將棺1材的內(nèi)部和外部的兩頭漆成大紅色,以示吉利。與此同進(jìn),還有壽衣、壽褲、壽鞋、覆面巾、紅錢(qián)、龍頭杠、孝服、白紙花、黑臂紗等。這樣的習(xí)俗,一直延續(xù)了三百多年,這就是史學(xué)家說(shuō)的:神州不復(fù)漢衣冠。墓地稱(chēng)“陰宅”,墓穴則稱(chēng)“千年屋”。古代人要求死后有一塊墓地,否則被認(rèn)為是“死無(wú)葬身之地”,并認(rèn)為這將影響到來(lái)世輪輪回,因而此話(huà)也經(jīng)常用作了人們之間的詛1咒。


殯葬的風(fēng)水:

喪1葬風(fēng)水重在一個(gè)氣字。氣就是穴主之真氣,穴與周?chē)剿浜现?,真氣與穴氣的和諧交融之生氣。氣在地下運(yùn)行,它運(yùn)行時(shí),順隨地勢(shì)走,它聚集時(shí),也隨地勢(shì)停止。丘隴的石骨,平地凸起的土脊,都是有氣在運(yùn)行的標(biāo)記。

氣有風(fēng)吹就散失,遇上界水就止步。 古 代人用藏風(fēng)使它不散失,用界水限制它不再運(yùn)行,所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則,得水較好,能藏風(fēng)是第二個(gè)要求。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)榧词乖偈⒋蟮臍膺\(yùn)行還 有它的余氣止息,雖然零散但深氣也有聚集的地方。水流在土外,叫外氣。外氣橫行成為界水,土內(nèi)的生氣自然止聚,說(shuō)的正是這個(gè)意思。淺深得乘,風(fēng)水自成。士為生氣,有土才有氣。氣是水,有氣才有水。早在原始時(shí)代仰韶文化時(shí)期(距今5000-7000年)的墓葬就留下了這樣的證據(jù),如西安半坡的氏族公共墓地就統(tǒng)一安置在居住區(qū)的北面。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺,藏在平坦地帶的氣要深。


殯儀館:殯葬文化的起源是什么?

殯葬文化是經(jīng)過(guò)社會(huì)發(fā)展沉淀下來(lái)的,中國(guó)的殯葬文化能夠追溯到舊石器時(shí)代,山頂洞人會(huì)在遺骸周?chē)錾铣噼F礦的紅色粉末,還會(huì)隨葬一些石珠、骨墜等裝飾品,這是早的土葬。發(fā)展到后來(lái),又出現(xiàn)了三六九等的階1級(jí)殯葬文化,這些在隨葬品、墓地等都能體現(xiàn)出來(lái)。從北京猿人把洞穴上層作為生者的居室,下層是死者墓地,到秦始皇陵的規(guī)模,把喪1葬禮俗發(fā)揮到了極1致。也因此,死1亡學(xué)、死1亡教育必然有其研究、存在的價(jià)值與重要性。明清兩代的殯葬禮儀都已經(jīng)形成了隆重繁瑣的殯葬禮儀。

為了防止死者尸1體被野獸吃掉,才有了土葬,這樣也是為了讓死者得到安息。土葬之所以在中國(guó)發(fā)展那么穩(wěn)固,一方面反映出人們對(duì)土地的依賴(lài),一方面是認(rèn)為土葬為死者提供了另一個(gè)空間。新中國(guó)成立后,逐漸推行火葬,物質(zhì)文化的發(fā)展與豐富,人們的要求也逐漸不再拘束于基本生活,而是追求精神需求,殯葬行業(yè)能夠滿(mǎn)足人們需求。如被宣告死1亡人的子女被他人依法收養(yǎng),其收養(yǎng)關(guān)系能否解除,可協(xié)商解決。



殯儀館什么是祭奠鮮花?

作為新興的祭奠方式,鮮花祭奠已經(jīng)成為了受人們追捧的祭奠方式之一。那么,為了更好的表達(dá)出對(duì)于祖先或者親朋好友的祭祀,我們應(yīng)該如何選擇祭奠鮮花呢?首先,根據(jù)所需要表達(dá)的意義來(lái)選擇鮮花。祭奠,即對(duì)于逝者的一種哀悼、惋惜、懷念的儀式。所以,我們?cè)谶x擇祭奠鮮花時(shí),應(yīng)該選擇能夠表達(dá)該種寓意的鮮花。其中,以菊花、百合、蓮花為1佳。其次,可以根據(jù)逝者的年齡和喜好花卉來(lái)選擇祭奠鮮花。一個(gè)人,處于不同的年齡段,他的喜好是各不相同的。所以,在祭奠不同年齡段的逝者時(shí),我們還可以根據(jù)其喜好來(lái)選擇祭奠花卉。隨著死1亡宣告的撤銷(xiāo),被宣告死1亡的人應(yīng)恢復(fù)原有的人身權(quán)利和其有權(quán)利義務(wù)。比如,對(duì)于年輕一些的逝者時(shí),我們可以選擇黃玫瑰、紅玫瑰、勿忘我、天堂鳥(niǎo)等鮮花來(lái)祭奠;對(duì)于年長(zhǎng)的逝者,我們就可以增加紅色、粉色鮮花的比例來(lái)表達(dá)懷念之情。




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