殯葬在不同歷史時期有不同的定制或習(xí)慣，既有實質(zhì)性內(nèi)容，也注重形式。所謂殯是悼念逝者的禮儀活動，所謂葬則是人們對遺1體或骨灰所采取的掩埋方式。隨著社會的發(fā)展，喪1葬的形式發(fā)生了很大的變化，各地的喪1葬習(xí)俗也不盡相同，作為對死者靈1魂的一種撫慰，其有著嚴格有序的儀，有死前預(yù)設(shè)之儀、臨終初喪之儀、入1殮成服之儀、出殯安葬之儀、做七祭祀之儀。

葬禮儀式意義：

人類的儀式，如葬禮和追悼會，為人們處理生命創(chuàng)傷事件提供了一種資源。葬禮和追悼會都有重要的意義、信息、團體支持和完全參與的成分，儀式滿足了人類在失去親人時應(yīng)對更深層次生活感受的需要；沒有合適的葬禮或追悼會，生還者就沒有一個有意義的方式來表達深刻的情感。甚至古埃及人和希臘人也強調(diào)妥善安葬的重要性。

殯葬改革的深化涉及面廣、難度大，相當(dāng)部分群眾還有抵觸，是項費力不討好的工作，自然難以得到領(lǐng)導(dǎo)們的重視。壽帽又稱壽冠，現(xiàn)在按照中國的習(xí)俗來說，是指人過世后戴的帽子。壽帽的種類多種多樣，因地區(qū)、種族、等差異而不同。壽被是里面的被子?，F(xiàn)在市面上的壽字被、后輩發(fā)財、奠字道教被、被等等。骨灰盒是遺體火化后，用來裝骨灰的容器。