石雕欄板圖片

四大天王塑像分別是：持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。修仙持國天王，持琵笆，是主樂神，護(hù)持東勝神州。沿海地區(qū)增長天王，穿鎧甲，手持大刀，護(hù)持南贍部洲。歐美國家廣目天王，為群龍，持蛇或赤龍，護(hù)持西牛賀洲。華北地區(qū)多聞天王，持傘，護(hù)持北俱蘆洲。石雕四大天王也稱之為“順順當(dāng)當(dāng)”。在我國徒感覺沿海地區(qū)增長天王持劍，司風(fēng)；修仙持國天王拿琵笆，司調(diào)；華北地區(qū)多聞天王執(zhí)傘，司雨；歐美國家廣目天王持蛇，司順。構(gòu)成起來便變?yōu)椤绊橅槷?dāng)當(dāng)”。

在現(xiàn)代社會中，石雕、石bai刻和石制工藝品du應(yīng)用十分廣泛，zhi一般多作為方案設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)裝飾藝術(shù)品dao。運(yùn)用較多的石雕種類：寺院，經(jīng)幢石雕這類石刻在中國遍及得十分廣泛，數(shù)量很多，歷史久遠(yuǎn)，石雕、石刻當(dāng)代雕塑經(jīng)典書籍很多。如唐代至五代時期崇圣寺大理石石刻，唐代實(shí)際寺漢白玉經(jīng)幢和華清官內(nèi)的老君殿漢白玉石刻造象，宋代晉祠石刻，金代至清代孔子廟石刻，宋朝階段蘇州文廟石刻，元明環(huán)節(jié)廣勝寺大理石雕刻，明代北京天壇石刻，清代雍和宮(皇家寺院)石刻和武侯祠石刻，宋代至清元寺石刻和岱廟石刻以及佛山祖廟石刻等石雕欄板圖片

石雕工藝品在廣東歷史悠bai久。在悠長的舊、新石器時代，du石器生產(chǎn)加工是zhi廣東嶺南初始中華文化謀dao生的方式。在長江入海口的中國香港、、泉州市發(fā)覺好幾處巖刻，以繁雜的豐富性案方案設(shè)計(jì)為關(guān)鍵，選用鑿刻的方法，尤以泉州市南水鎮(zhèn)高欄島巖刻為巨，一幅高3米、長5米，保密性鑿刻，線框清楚，從繁雜的線框中還能判段游戲角色和船刻。據(jù)科學(xué)研究，該點(diǎn)巖刻階段約為公年1000年，是青銅時代的經(jīng)典書籍。南越王宮署遺址發(fā)覺有許多條四方底座八角棱柱體形石欄桿，是在我國建筑業(yè)現(xiàn)階段早就掌握早的石欄桿預(yù)制件構(gòu)件。南越國御苑遺址，以青石板作冰裂紋精密加工鋪設(shè)的石池、婉蜒艱苦的石渠、極大青石板搭建的石室及其各式各樣石預(yù)制件構(gòu)件，為在中國漢代遺址所首見。

在我國石雕、石刻與石制bai工藝品數(shù)du量巨大，類型各種各樣。可按應(yīng)zhi用與做法不一樣大概歸類。石雕、dao石刻產(chǎn)品按制做的加工工藝方式不一樣，一般分為石雕、雕花圖案、沉雕、壁雕、鏤雕（鏤雕）、雙眼皮埋線、影雕、微刻和陰刻、陽刻等幾種類，各有特色、并獨(dú)具一格設(shè)計(jì)構(gòu)思。按做法歸類的石雕、石刻產(chǎn)品將在這兒章第四節(jié)“石雕刻與石刻工藝品的生產(chǎn)加工”中詳細(xì)描述。石雕、石刻和石制工藝品運(yùn)用十分普遍，一般多做為設(shè)計(jì)方案裝飾設(shè)計(jì)工藝品，在我國選用的有以下幾種：加工工藝裝飾品石雕在我國制做和應(yīng)用這類石制工藝品現(xiàn)階段幾千年歷史時間，迄今仍是大家鐘愛的物件。主要是用各種各樣翡翠玉石和五顏六色大理石制作，他們包含各環(huán)節(jié)的各種各樣玉石飾品，靈壁石、雨花石和三峽石等各種各樣天然奇石，及其各種各樣天然大理石和彩石制作的石雕、石刻大花瓶等擺放。大概從秋春吳王闔閭階段就用靈壁石設(shè)計(jì)方案裝飾設(shè)計(jì)園林景觀、生態(tài)公園、院落，這類或是大家鐘愛的天然奇石。石雕欄板圖片