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發(fā)布時(shí)間:2021-07-28 14:28  






公墓下葬流程和細(xì)節(jié)

公墓下葬流程和細(xì)節(jié)   按照舊時(shí)的規(guī)矩,下葬的時(shí)間也是要講究的,必須是太陽(yáng)落山靈柩也落土。落土的時(shí)候"八仙"拽著棕繩徐徐放下,四平八穩(wěn)之后,親屬們必須抓起泥土扔到靈柩上,這叫做"添土"。靈柩下去之后,先要蓋一層薄土,再把墓穴里掃出來(lái)的土撒在上面,之后要放上一只碗,叫做"衣飯碗"。這樣做是為了以后遷墳的時(shí)候動(dòng)作輕些,免得驚動(dòng),招來(lái)不幸。   下葬之前還要由死著的兒子把用五谷雜糧編成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面蓋著一張小烙餅。在墓穴里還要放一個(gè)陶瓷罐,罐子上面放一盞豆油燈,叫做長(zhǎng)明燈。有的地方還在墓室上嵌一面銅鏡,象征太陽(yáng)。在古代的時(shí)候,有錢(qián)的人家要遠(yuǎn)離墳?zāi)?,射三支箭,然后馬上后退。這樣不敢靠近靈柩是因?yàn)閾?dān)心壓不住鬼邪,自己會(huì)遭殃。在靈柩放進(jìn)墓穴的時(shí)候都必須放炮,說(shuō)是為死者餞行去。


陵園陵園,屬墓地的一種安葬形式類(lèi)型

陵園

陵園,屬墓地的一種安葬形式類(lèi)型,隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀(guān)化、藝術(shù)化、立體化、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。平潭東方麒麟園等陵園,也陸續(xù)建成。中國(guó)的墓園在景觀(guān)方面,自古受中國(guó)傳統(tǒng)封建等級(jí)制度的影響,沒(méi)能體現(xiàn)出中國(guó)的山水園林風(fēng)格,在墓地的規(guī)劃布局上也是非常嚴(yán)謹(jǐn),中國(guó)歷代帝王和臣民的陵墓規(guī)模和形式相同,帝王陵墓規(guī)模宏偉,堅(jiān)固耐久,構(gòu)筑精美,所選的地理位置和環(huán)境也是景色幽雅,風(fēng)景別致。


蔡邕《獨(dú)斷》中載:“秦始皇寢,起之于墓側(cè)”

蔡邕《獨(dú)斷》中載:“秦始皇寢,起之于墓側(cè)?!鼻厥蓟柿晡挥诮耜兾魇∨R憧縣城東5公里處,陵園平面呈南北長(zhǎng),東西窄的長(zhǎng)方形,有內(nèi)外兩重夯土筑造的垣墻。內(nèi)垣墻南北1300米,東西578米。外垣墻南北2513米,東西974米,內(nèi)外垣墻每邊都設(shè)有門(mén)。墳丘在內(nèi)垣墻的南半部。夯土筑造,底部方形,每邊長(zhǎng)約350米,現(xiàn)存高43米(注:墳丘的原來(lái)形狀,因年久塌毀,已不甚明顯,估計(jì)應(yīng)為覆斗形)。墳丘的東西北3邊都發(fā)現(xiàn)墓道。在西道的過(guò)洞中發(fā)現(xiàn)彩繪銅車(chē)兩乘,每乘駕銅馬四匹,車(chē)上各有一銅御官涌,銅車(chē)馬涌約為真車(chē)、真馬、真人的二分之一,車(chē)馬的挽具齊全,裝飾華麗。內(nèi)垣墻的北半部,有規(guī)模宏大的建筑群遺址,正是秦始皇的寢殿所在。

從古代的活祭到在秦始皇陵園東側(cè)發(fā)現(xiàn)了百余座馬廄陪葬坑,17座陪葬墓。陵園西側(cè)發(fā)現(xiàn)了31座珍禽異獸陪葬坑,一座曲尺形馬廄陪葬坑和61座小型墓坑。10乘大型彩繪銅車(chē)馬、木車(chē)馬則位于地宮之西,原封土之下。又在始皇陵北發(fā)現(xiàn)了一座較大的動(dòng)物陪葬坑,在東內(nèi)外城垣之間發(fā)現(xiàn)了鎧甲坑、百戲俑坑…… 我們可以看出當(dāng)時(shí)人們的思想比起原始的人祭有所進(jìn)步,但是對(duì)于視死如生的觀(guān)念仍然沒(méi)有很大的變化,依舊用了大量的陪葬物,希望死后依然可以享受生前所有的特權(quán)。漢代承襲秦制,依舊采取了封土為陵的形制,漢陵均為覆斗狀,上小下大,顯得非常穩(wěn)重,全部用夯土筑成。在漢代,長(zhǎng)、安、陽(yáng)、平、茂五陵還設(shè)有陵邑,徙天下富豪、旺族于此。


明代的陵寢建筑以明孝陵和十三陵為

明代的陵寢建筑以明孝陵和十三陵為,明孝陵建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜,設(shè)計(jì)巧奪天工,自起點(diǎn)下馬坊至孝陵正門(mén),由下馬坊、神烈山碑、禁約碑、大金門(mén)、碑樓(四方城)、圣德碑、外御河橋、神道石刻(石像生群、石望柱)等組成,與中國(guó)其它帝王陵墓相比,明孝陵是中國(guó)現(xiàn)存古代大的帝王陵墓之一,明孝陵代表了明初皇家建筑藝術(shù)高成就,不僅繼承了中國(guó)傳統(tǒng)帝王陵寢文化中的部分,更重要的是了明清皇家陵寢文化的先河。


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