佛山醒獅傳承會(huì)于2008年成立，本團(tuán)特色演出項(xiàng)目包含有，群獅報(bào)喜，金鼓齊鳴賀升平，大頭佛，雙龍出海，步步高升，節(jié)節(jié)高，雄獅飛躍梅花樁，夜光龍獅演出，傳統(tǒng)飛鴻獅藝。

點(diǎn)晴順序：

先用毛筆蘸上雄雞寇血點(diǎn)獅舌頭、再點(diǎn)獅兩只牙，意思為有吃有喝；

接著用朱l砂點(diǎn)獅子左眼而后右眼為合，表示日月光明；點(diǎn)耳朵意為聽(tīng)八方；點(diǎn)上獅頭額前印堂的星鏡，是賦予獅子智慧和力量，能驅(qū)l邪避惡；一筆點(diǎn)獅尾，意為從頭到尾靈氣全身貫通。

在點(diǎn)晴過(guò)程中，還可以每點(diǎn)一下，念一詞；如一點(diǎn)雄獅風(fēng)調(diào)雨順，二點(diǎn)雄獅國(guó)泰民安，三、四、五點(diǎn)等吉祥詞語(yǔ)；

點(diǎn)完后敲鑼打鼓，鳴放鞭l炮，獅子起舞，向主持和長(zhǎng)者以及觀眾行禮，儀式完成。

在農(nóng)村，有些開(kāi)光儀式還設(shè)壇拜神，供奉三牲水果，向三跪九拜但隨著社會(huì)的文明和進(jìn)步，那些帶有迷l信色彩的拜神儀式已逐漸被取締。

中國(guó)的舞獅，分北獅舞和南獅舞兩大類(lèi)型，獅子的造型也南北各異，舞法也不盡相同。

粵俗語(yǔ)好斗，常體現(xiàn)在舞獅活動(dòng)上。根據(jù)人們的研究，南獅、北獅并非以地域區(qū)分，而是舞獅中的兩種不同的表演風(fēng)格。舞獅活動(dòng)在民間廣泛開(kāi)展，形成了許多門(mén)派，直接因舞獅引起的沖突時(shí)有發(fā)生，獅頭撞獅頭的打斗，在許多沖突的場(chǎng)面曾出現(xiàn)過(guò)多次。所以，有一位舞獅老師傅說(shuō)：'在獅頭上安一個(gè)角，初時(shí)還是鐵造的呢！'這樣，一種鐵角、青鼻、獠牙、牙刷須（短髯）的打斗型獅子出現(xiàn)了，廣東人稱這種獅子為'張飛獅'，又叫'武獅'。

“龍”為四靈，是中華民族的祖先以豐富的想象力創(chuàng)造出來(lái)的一種神物。不高獅、不跳躍、不揚(yáng)被、不擺尾、不穿彩服、不帶彩旗、不搖旗，不舞威猛高興的動(dòng)態(tài)。龍?jiān)诜饨ㄉ鐣?huì)是皇帝的象征，與王權(quán)的提倡有重要關(guān)系。龍更是中華民族主要的圖騰物，傳說(shuō)中的“龍”為、蛇身、鷹爪、，系由我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代各部族的動(dòng)物圖騰復(fù)合而成?！褒垺北粍?chuàng)造出來(lái)以后，就賦予它無(wú)窮的力量，龍可以上天入地、管理風(fēng)雨，無(wú)所不能。對(duì)農(nóng)耕民族來(lái)說(shuō)，龍更是成了又敬又畏的一種神物，各地紛紛建起龍王廟以祭祀。而舞龍與其他形式的祭龍不同，它是以?shī)?/span>龍的形式出現(xiàn)，通過(guò)這種形式來(lái)驅(qū)崇和滿足人們心里上的敬畏，久而久之，娛樂(lè)的內(nèi)容漸多，并與元宵觀燈巧妙的結(jié)合，成為元宵節(jié)上受群眾喜愛(ài)的民俗活動(dòng)。