七寶如來(lái)石塔舍利塔石雕

我國(guó)現(xiàn)存在的大型石雕佛塔大多數(shù)由磚石混合搭配結(jié)構(gòu)的，保存下來(lái)大型的全部用石頭的材質(zhì)來(lái)制作的數(shù)量不是很多。

現(xiàn)在社會(huì)中對(duì)寺院佛塔的保護(hù)是越來(lái)越好，使我國(guó)石雕佛塔能更好地展現(xiàn)在人們的眼前。是對(duì)佛教文化的一種信仰和傳承。

石塔比較常見(jiàn)的有：樓閣式的、密檐式的、亭閣式的還有覆缽式石塔、金剛寶座式石塔、寶篋印式石塔、五輪石塔、多寶石塔、無(wú)縫式石塔等多種形態(tài)結(jié)構(gòu)各異的塔系。從形狀上分有：早期的正方形逐漸演變成了六邊形、八邊形乃至圓形。

?仿古石雕賓馬俑石雕

仿古石雕賓馬俑石雕

賓馬俑是古代陶俑雕塑的陪葬品，有陶器的兵俑和馬俑而得名賓馬俑。一談到賓馬俑就知道是西安秦始皇陵的賓馬俑，因?yàn)榍厥蓟寿e馬俑是世界第八大奇跡之一，無(wú)論是秦始皇陵賓馬俑的影響力以及賓馬俑的雕塑藝術(shù)特點(diǎn)，都是令世界矚目的。

秦始皇賓馬俑藝術(shù)的鮮明特征是寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格和神與形的統(tǒng)一。秦俑的制作者塑造了多種多樣的典型人物，千俑千面，秦俑的面部特征可以歸納為目、國(guó)、用、甲、田、由、申風(fēng)等八種基本臉型，也反映了中國(guó)人面部特征的共性。

石雕秦賓馬俑向人類展示著它的宏偉、逼真，威嚴(yán)、淡定與從容，可想而知，設(shè)計(jì)者的智慧與合力，讓后人嘆為觀止。

作為一種特殊的文化遺產(chǎn)，秦代賓馬俑的出土，有著不可估量的價(jià)值。它顯示出我國(guó)在兩千多年以前就有了很高的雕塑藝術(shù)水平，它是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，比以往任何一個(gè)時(shí)代都前進(jìn)了一大步。

蕪湖陳氏石雕制作的石雕賓馬俑采用優(yōu)良的石質(zhì)，精雕細(xì)琢而成，根據(jù)千年歷史記錄和傳統(tǒng)雕刻工藝進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，可根據(jù)客戶的要求設(shè)計(jì)定做石雕賓馬俑,雕刻技術(shù)精湛,廠家直銷(xiāo),產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)全國(guó)各地。

石雕五百羅漢

石雕五百羅漢是中國(guó)寺院較多供奉的一組羅漢像群。羅漢尊赭的名號(hào)源于佛學(xué)教義。修學(xué)之境、行、果各方面均有所涉及。此類尊赭悉皆無(wú)歷史原型可溯，乏生平故事可陳，也沒(méi)有傳奇故事附會(huì)在他們身上，他們是真正按照理念被塑造出來(lái)的，他們純以德行命名，是佛學(xué)義理人格化的化身。

五百尊羅漢石雕像，能一一說(shuō)出名稱或分辨出來(lái)的人，應(yīng)該寥寥可數(shù),并且對(duì)于這五百羅漢的來(lái)歷的說(shuō)法也是不一。