漢服男的發(fā)展趨勢(shì)全過(guò)程 

    秦代到壯漢，服飾慢慢綺麗，可是到魏晉，因?yàn)楦鞣N各樣文化藝術(shù)的相融，服飾又逐漸仿古式，追求隨意。 魏晉結(jié)合 到魏晉階段，因?yàn)槟媳狈矫褡迦诤显谝黄?，胡服和漢服男交匯處結(jié)合在一起。另外，塞北佛家的注入及其當(dāng)?shù)仫L(fēng)水玄學(xué)的造成，是大家逐漸舍棄對(duì)外開(kāi)放在喧囂的追求，改成追求本質(zhì)的品性。反映在服飾上便是，文人墨客追求仿古式，寬衣大袖變成這個(gè)時(shí)候的風(fēng)格。在那時(shí)候的肖像中，我們可以見(jiàn)到那時(shí)候的文大家扎著隨便的發(fā)鬢，袒胸露懷，灑脫不羈。 

    大唐發(fā)展趨勢(shì) 唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較發(fā)達(dá)，社會(huì)發(fā)展、高新科技，也把傳統(tǒng)式服飾引向全盛時(shí)期。唐朝前期的服飾承繼了隋代的風(fēng)格——瘦衣窄袖，顏色穩(wěn)重。中唐以后，服飾風(fēng)格趨于膽大，一些艷麗的色調(diào)和外界的紋樣很多應(yīng)用于服飾。大唐文化藝術(shù)消化吸收了流行文化的優(yōu)勢(shì)，才造成了高等典雅的大唐服飾。

    宋明承傳 與李世民的“自古以來(lái)皆貴中華民族，賤夷狄，朕獨(dú)寵之如一”不一樣，宋朝討厭北方地區(qū)的契丹女真等少數(shù)名族，服飾上，也修復(fù)了漢人原先的傳統(tǒng)式，嚴(yán)禁大家穿突厥人服飾。 

    漢服，一直是中國(guó)的衣服，有著四千多年的歷史，說(shuō)他是中國(guó)的國(guó)粹一點(diǎn)兒都不夸張。大大的袖子，長(zhǎng)長(zhǎng)的裙擺，著寬袍,系闊帶，天人合一。漢服用她平淡，含蓄，雅致的氣質(zhì)，展現(xiàn)出她超凡脫俗和沉著中國(guó)特色，更體現(xiàn)出了我們中國(guó)人熱愛(ài)和平，與世無(wú)爭(zhēng)，寬厚大方的至高境界。

    漢服用更簡(jiǎn)單的幾何圖形作為其服飾的輪廓，形制是寬闊的，不會(huì)給人有束縛的感覺(jué)，給人和服飾之間都有一個(gè)舒適的空間，漢服的這一特點(diǎn)就體現(xiàn)出了中國(guó)人的大氣，寬宏，自然含蓄的傳統(tǒng)文化理念。

    漢服的顏色講究五行五色，“五行”是中國(guó)古老哲學(xué)體系的代表，五行對(duì)應(yīng)著天，地，神，人，器，根據(jù)五行又產(chǎn)生了五行色，青赤黃白黑，又稱(chēng)之為“五色”，青所對(duì)應(yīng)的是木，代表的是東方；赤所對(duì)應(yīng)的是火，代表的是南方；黃色縮對(duì)應(yīng)的是土，土當(dāng)然是大地的標(biāo)志了；而白色所對(duì)應(yīng)的是金，代表的是西方；黑色所對(duì)應(yīng)的是水，代表著北方。

漢服紡織工藝類(lèi)主要分為兩類(lèi)：針織類(lèi)和梭織類(lèi)

    1.針織類(lèi)：就是把各種原料的紗線(xiàn)通過(guò)織針的方式織構(gòu)成線(xiàn)圈，針織產(chǎn)品彈性都比較大，而且質(zhì)地柔軟，透氣性強(qiáng)。比如我們常見(jiàn)的毛衣和T恤等等。

    2.梭織類(lèi)：用紗線(xiàn)按照經(jīng)緯線(xiàn)交叉的方式織構(gòu)而成。是沒(méi)有彈力的，比如我們常見(jiàn)的襯衫和西裝等等。

再者我們來(lái)說(shuō)一下漢服面料中常用到的梭織的織物：

    1）雪紡：分為真絲雪紡，絲雪紡。真絲雪紡都是100%的桑蠶絲制成的；絲雪紡則是100%滌綸制成的，也就是化纖類(lèi)的，具代表的就是喬其紗，密度越高質(zhì)量越好。因?yàn)檠┘彵容^飄逸，不容易起皺，所以雪紡是漢服面料較常見(jiàn)的，比如齊胸襦裙、對(duì)襟等都可以用雪紡面料。

    2）錦：原來(lái)是仿刺繡類(lèi)的類(lèi)名，屬于絲織物，現(xiàn)在一般是用棉綸和錦綸混合而成的紡織物。錦，從字面上看就是“金帛”的意思，意為華貴的針織物。適用于漢服的配飾，外衣等。

    3）綢：基本組織或混用變化組織或無(wú)其他類(lèi)絲織物特征的、質(zhì)地緊密的絲織物。質(zhì)量是非常好的。適用于漢服的內(nèi)衣，罩衫等。

    4）棉麻：棉麻的歷史非常久遠(yuǎn)，給人一種自然純樸的感覺(jué)。用它做漢服，親膚透氣，簡(jiǎn)單大方。