南方增長天王（梵文：Virū?haka；藏名：Hphags-skyes-po）：“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護(hù)持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍，有兩義：一、寶劍象征智慧，慧劍斬?zé)溃欢?、為的是保護(hù)佛法，不受*犯。對現(xiàn)實社會要能夠完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道應(yīng)該用什么態(tài)度、方法去應(yīng)付、處理（無論是對人、對事、對物），才能做到盡善盡美。他負(fù)責(zé)守護(hù)南贍部洲，以鳩盤茶、薜荔多等為增長天王的部眾，是‘二十諸天’中的第五天王。

四大天王銅佛像鑄造廠家

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南方天王是教我們要求進(jìn)步，時代永遠(yuǎn)在進(jìn)步，我們常常說某些人跟不上時代，意思就在此地。時代天天在變、天天在進(jìn)，這個「進(jìn)」有往善的方面進(jìn)，也有向惡的方面去進(jìn)，這是我們不能夠不辨別的。如果向善法精進(jìn)這是正面，國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順；如果向惡的方面去精進(jìn)，向貪、瞋、*、慢上精進(jìn)，一定會帶來天災(zāi)人禍，大家要受苦的，這是必須要辨別清楚。住須彌山黃金埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神，表明東尊王用法音來護(hù)住眾生，負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神州。前面曾經(jīng)講過諸佛贊嘆世尊「知苦樂法」，這一句了不起！真正之樂，不但今世樂、來世樂、后世永遠(yuǎn)享樂，這才是真正的樂。如果說是這一世當(dāng)中我們享樂，來世受苦，那就錯了，大錯特錯！一切眾生現(xiàn)前得樂來世得苦報的人，不知道有多少，這是我們不能不警惕的。在享樂的當(dāng)中就造業(yè)，福報享盡，惡業(yè)現(xiàn)前，你就到三途去受報，這是絕大的錯誤。南方天王代表的是智慧的精進(jìn)、理性的精進(jìn)，不是*迷、不是感情。

站像四大天王銅佛像，從字面意思上看就是站著的四大天王銅佛像，采用的是鑄銅的材質(zhì)，四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。右邊第二尊，謂“西方廣目天王”：因用凈眼觀察裟婆世界而眾生得知尊名，守護(hù)西牛賀州。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。佛隨著逐漸發(fā)展，將印度教神話的八部眾（諸天、龍眾娜迦、、阿修羅等部族）納入神話當(dāng)中。

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