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佛陀在雨季的禪修中夢見琉璃的世界，在那里，房子是琉璃的，花草樹木是琉璃的，美妙的仙女和微笑也都是琉璃的，天真的佛陀相信，美好的新世界里一切都是琉璃幻化。

佛說：愿我來世得菩提時，身如琉璃，內(nèi)外明徹，凈無瑕穢……

在難以入眠的夜里，琉璃陪伴著佛陀的！

琉璃是佛家七寶之一(金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙)。

顏色和造型

玻璃飾品算是一種比較前衛(wèi)、時尚的房間裝飾品，所以它在造型設(shè)計和顏色搭配上形成了自己獨特的裝飾風格。一款的玻璃飾品都具有新穎的造型設(shè)計、流暢的邊緣曲線和的顏色搭配，擁有很高的觀賞性。但是，劣質(zhì)的玻璃飾品無論是在色澤上還是在造型上，總給人感覺很普通，沒有靈氣也沒有什么裝飾效果。

我國早出現(xiàn)的琉璃制品要算是作裝飾用的珠類了。從地下發(fā)掘的情況來看, 西周時期用于殉葬的琉璃品也主要是各種圓珠、管狀珠和作鑲嵌用的琉璃片。這些琉璃珠在墓葬中或單個出現(xiàn), 或同瑪瑙、松石等珠子混串在一起, 它們是當時的戴在頭部、頸部的飾物。這些情況表明, 當時琉璃珠生產(chǎn)的數(shù)量還不是很多, 人們把它和玉石類的珠一視同仁。

青年時的密斯已經(jīng)是一個慎重、沉默的思考者。他發(fā)現(xiàn)自己具有一些設(shè)計的天份之后，就決定將原先的名字之后，加上了凡德羅姓氏，而舍棄了原先平凡的瑪麗亞、蜜夏埃爾等字。值得一提的是，凡德羅這個姓氏的拼寫是模仿姓氏的。

改名之后，密斯正式開始了自己的建筑設(shè)計事業(yè)，是為德國的設(shè)計傳統(tǒng)德國建筑以及進行室內(nèi)設(shè)計。當時他非常敬佩新古典主義的建筑師卡爾·弗里德里希·申克爾，特別是卡爾所慣用的寬廣比例、立方體容量般的設(shè)計手法，還有散布的、折衷的經(jīng)典空間配置，這讓密斯感覺到這是一個建筑世紀的轉(zhuǎn)折點。