土地神位的準(zhǔn)確方向有哪些?

首先,應(yīng)該明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢，又符合其理氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。 首先，從形勢方面必須考慮：一、公墓(陵園)的風(fēng)水的龍脈從何地來?墓園水的龍氣沿什么方位行，所選擇的風(fēng)水必須是龍氣能行到的方位。公墓(陵園)的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、祖山等，目前有墓園，根本沒有主山，更談不上祖山及龍脈龍氣，勸君多走幾步，便可一目了然。故所選擇的風(fēng)水必須有主山、少祖山、祖山等背山。公墓(陵園)的風(fēng)水的青龍山、山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一。

孝陵以鐘山為中心,外郭城垣走向曲折,繞山而建

《葬經(jīng)》中說，“葬者，乘生氣也。藏風(fēng)聚氣，得水為上……故葬者以左為青龍，右為，前為朱雀，后為玄武?！鼻炅恕对峤?jīng)》的所有條件，據(jù)說，高宗李治登基不久，命當(dāng)時(shí)有名的大師袁天罡和專掌陰陽天文歷法的太史令李淳風(fēng)，為他擇萬年吉壤，這塊地是袁、李兩人共同定下的。而朱元璋則新創(chuàng)了一套帝陵體制。孝陵以鐘山為中心，外郭城垣走向曲折，繞山而建，這一點(diǎn)與明初京師城垣相似；神道也是不循常規(guī)，彎曲而行，與陵宮部分構(gòu)成一平面如“北斗”的形狀。

人從出生開始經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，后的終點(diǎn)就是一塊墓地。選取一塊風(fēng)水好的墓地不僅是作為兒女及后備對老人一輩子辛勤勞作的肯定，不僅是讓老人有個(gè)歸宿，也會對自己，對子孫后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。風(fēng)水選好了，也能讓后代人，身體健康，有個(gè)好福氣;而若是隨意選取墓地，不避開不利因素，則有可能導(dǎo)致家庭不幸福，甚至被疾病纏身。

天津墓地訂購的形式變換很快，信息動(dòng)態(tài)變化有時(shí)候會讓人抓不住細(xì)節(jié)規(guī)律，但是購買墓地的大框要求一定要謹(jǐn)記，在選擇某地區(qū)的陵園之后，在交錢之前要仔細(xì)查看對方的相關(guān)證件是不是符合規(guī)定，國家承認(rèn)的墓地都有使用證。要是能選擇交利的陵園墓地是的，這樣可以節(jié)省很多時(shí)間。陵園的后期管理服務(wù)也很重要，畢竟買家是需要繳納20年的管理費(fèi)用，要是平時(shí)的墓穴管理不好的話，盡量不要選擇。

在天津選擇墓地的時(shí)候，價(jià)格也是一個(gè)問題。你可以去選擇一些性價(jià)比比較高的地方。有的天津墓地在購買的時(shí)候，會有一些喪事儀式配送的服務(wù)。現(xiàn)在天津墓地在后人下葬了之后，都會在一個(gè)固定的時(shí)間去進(jìn)行清理墓地的。這樣也是整個(gè)墓地保持一個(gè)清潔的環(huán)境，同時(shí)也是對前人的一種的尊重，在你工作時(shí)間挺忙，沒有時(shí)間去照顧的時(shí)候，還可以電話聯(lián)系服務(wù)中心，去讓他們代勞來進(jìn)行處理的。