磚雕本色是磚灰，為了契合古建需要，衍生了二次彩繪的需求。古建里顏色多變，因此畫工需要仔細(xì)斟酌做出多個色彩，利用顏料來展現(xiàn)和加強磚雕的藝術(shù)效果。無論是人物故事，還是山水鳥獸，都需要一筆一劃的繪制，畫筆一來一回，逼真的圖景和紋飾一步步呈現(xiàn)。畫工凝結(jié)技藝與心血，以獨具的 匠心讓磚雕與色彩交匯中展現(xiàn)華麗的藝術(shù)性。我們?yōu)槭裁匆龃u雕彩繪，只是有一個想法：利用磚雕彩繪，把傳承千年的建學(xué)，在畫筆一起一落間留住。這次我們做的是一個民俗村，位于河南。沿路走進(jìn)去青石板，閑適、靜謐；左右回望，磚雕、抱鼓石、宋代彩繪，徘徊在巷子里，轉(zhuǎn)身便又是另一番風(fēng)趣。

通景枋是門樓裝飾的重點，多為整組具有情節(jié)的群雕。一條通景就是一幅手卷或人物畫、山水畫，長六七尺，高一尺多，以五至七塊水磨青磚拼成。題材以人物、樓臺為主，主體人物突起于前，襯景往往陰刻于后，縱深上相互掩映。由于刀法精熟，在厚不盈寸的薄條磚上，往往能雕鏤達(dá)六七層之多，前呼后應(yīng)，具有層次美和距離感，光影效果顯著，與中國古典園林的借景手法有異曲同工之妙。可貴之處在于注重平面構(gòu)成形式，裝飾有節(jié)制，簡繁得體，體現(xiàn)出古雅的文化品味，這在民居磚雕中是不多見的。

臨沂不僅是漢畫像石的早的起源地之一，也是發(fā)達(dá),范圍廣的地區(qū)之一， 臨沂畫像石的雕刻技法多種多樣，而臨沂的吳白莊漢畫像石墓，是整個漢畫像石發(fā)展鼎盛時期的翹楚，這也是全國為數(shù)不多的幾座大型漢代畫像石墓中的，規(guī)格的形制為復(fù)雜的一座墓葬畫像石現(xiàn)存臨沂市博物館，畫像內(nèi)容大致可以分為三類。 一是展示墓主生平、身份地位以及豪華生活的社會生活類的內(nèi)容，如車馬出行，迎賓拜謁、庖廚宴飲、樂舞百戲等；二是表現(xiàn)世界的內(nèi)容，如西王母與東王公、伏羲、女蝸、神農(nóng)、蚩尤等；三是垂教后世的歷史故事。如蒼頡造字、董永賣身葬父等。吳白莊漢代畫像石墓畫像石現(xiàn)存臨沂市博物館，均為國家一級。

磚雕所雕圖案，所擱置的地方，圖案寓意，都是一種超越文字表達(dá)的直觀表現(xiàn)，不僅為建筑增添了一股靈氣，更彰顯著與主人匹配的雅好與興致。如徽州磚雕圖案內(nèi)容很廣泛，人物、山水、花鳥、走獸、八寶博古、幾何形體、文字等方面，可謂無所不包。以人物為主的題材，包括名人鐵事，文學(xué)故事，戲曲唱本，神話，民俗風(fēng)情，民間傳說和其它社會生活等題材；既有描繪帝王將相的生活，文人墨客的風(fēng)雅畫畫，商人賈遠(yuǎn)行的旅途生涯，學(xué)生們伏案攻讀；又有砍柴的樵夫，待耕的農(nóng)夫，牛背上的牧單，紡車前村姑和飼養(yǎng)家禽家畜、推車、擔(dān)水、撐船的等山區(qū)勞動人民形象；也有兒間游戲、游藝表演、耍燈、舞龍舞獅民間活動；歡慶場面，表演戲曲上吉祥、打仗、比武的比較多。