鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠主營(yíng)產(chǎn)品：人物雕像、石雕觀音、各類石雕動(dòng)物、石牌坊、石欄桿、景觀石風(fēng)景石等。精雕巧刻，造型逼真，選擇所述石雕工藝品，會(huì)使您的庭園、廠區(qū)、湖畔、寺院、賓館、旅游區(qū)或風(fēng)景點(diǎn)增添美的藝術(shù)色彩，頗受廣大觀賞者的稱贊和客戶的信賴。

   鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠大型石牌坊雕刻經(jīng)驗(yàn)豐富業(yè)內(nèi)選擇，設(shè)計(jì)新穎，樣式多樣，廠家直銷(xiāo)價(jià)格低，質(zhì)量可靠，供應(yīng)現(xiàn)貨各種石雕工藝品，恪守商德，也可根據(jù)客戶要求定做，合同公證，交定金后，交貨迅速及時(shí)！

漢白玉獅子，花崗巖獅子，南方獅子，北方獅子買(mǎi)回家后，有個(gè)關(guān)于開(kāi)光的問(wèn)題，也就是開(kāi)眼的問(wèn)題。

　　不一樣的地方說(shuō)法不一，但是總的來(lái)說(shuō)是要把買(mǎi)回家的石雕獅子，或是其他材料的獅子開(kāi)出靈性，來(lái)達(dá)到自己心中的所托，所想，其實(shí)就是開(kāi)出自己心中的一個(gè)結(jié)。

　　開(kāi)光事宜如下：丈許紅布包眼，發(fā)后結(jié)花。瑞獸分陰陽(yáng)，陽(yáng)獸玩耍太極，陰獸帶子如母。

　　瑞獸兩側(cè)黃沙立紅燭，焚香送紙請(qǐng)瑞靈。凈水三盞澆福地，后盞留根水點(diǎn)眼。

　　竹炮響揭紅迎吉祥，主事凈水點(diǎn)眼功告成。紅包鬧來(lái)皆歡喜。

石雕地藏王有哪幾種造型

　　地藏菩薩因立下度盡六道中生死流轉(zhuǎn)的眾生的大愿，故而常現(xiàn)身于人、天、地獄等六道之中，而有六地藏之稱，其名號(hào)與形象如下：

　　1、檀陀地藏，“檀陀”是一種人頭幢，其形象為左手持人頭幢，右手結(jié)甘露印，專門(mén)救助地獄道眾生。

　　2、寶珠地藏，左手持寶珠，右手結(jié)甘露印，專門(mén)救度餓鬼道。

　　3、寶印地藏，左手持錫杖，右手結(jié)如意寶印，專門(mén)濟(jì)度道。

　　4、持地地藏，左手持金剛幢，右手結(jié)施無(wú)畏印，專門(mén)濟(jì)度阿修羅道。

　　5、除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結(jié)與愿印，為人除掉八苦之蓋障，專門(mén)濟(jì)度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì)苦、愛(ài)別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝。

　　6、日光地藏，左手持如意珠，右手結(jié)說(shuō)法印，照天人之五衰(天人將死時(shí)現(xiàn)五種衰相)而除其苦惱，專門(mén)濟(jì)度天道。

　　地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名號(hào)曰：“諦聽(tīng)”或“善聽(tīng)”。地藏殿的脅侍為金喬覺(jué)修道時(shí)曾資助過(guò)他的閔姓山主及其兒子，二人后來(lái)皆隨金喬覺(jué)出家，九華山成了地藏道場(chǎng)后，他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。

   石雕人物是為了紀(jì)念歷有杰出貢獻(xiàn)和偉大事跡的英雄人物，也是現(xiàn)代社會(huì)精神文化的載體，體現(xiàn)了英雄人物的道德價(jià)值觀和精神文明，石雕人物既是古今名人的精神文明延續(xù)以及傳播，又是當(dāng)代社會(huì)人需要學(xué)習(xí)和敬仰的對(duì)象。

   人物石雕在社會(huì)中的意義是非常重大的，石雕人物出現(xiàn)在公共場(chǎng)所更多的作用是供人們欣賞，它在某個(gè)特定的位置上加上特定的身姿，這樣的表現(xiàn)目的主要是對(duì)后人起到一定的教育意義。