中國(guó)陶瓷藝術(shù)由于幾千年的深厚傳統(tǒng)模式導(dǎo)致現(xiàn)代陶藝起步較晚，而一些西方國(guó)家早在上世紀(jì)二三十年代便開始了近現(xiàn)代陶藝的發(fā)展。親自動(dòng)手，或拉坯，或捏塑，一件件作品從自己的手中誕生，帶著泥的味道，更透出你的個(gè)性。文章順著構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，探尋現(xiàn)代陶藝的變化，通過現(xiàn)代陶藝家的作品體味幾何抽象藝術(shù)滲透其間的魅力；以時(shí)間為線索，去窺探現(xiàn)代陶藝是怎樣于傳統(tǒng)到現(xiàn)代的過渡中接納和吸收了構(gòu)成藝術(shù)。構(gòu)成藝術(shù)的概念和語言逐漸滲透到陶藝的每一塊領(lǐng)域，始終是現(xiàn)代陶藝的精神土壤。

現(xiàn)代陶藝以其內(nèi)在的張力、實(shí)驗(yàn)性、具象和非具象性的形式美感來承載當(dāng)代文化精神，是現(xiàn)代人遠(yuǎn)離城市的喧囂和冷漠、回歸自然的一種方式。有的將對(duì)象進(jìn)行分裂、破壞、拆散，然后根據(jù)需要進(jìn)行重構(gòu)和組合，有的更直接將二維的構(gòu)成因子注入到立體造型中去，這里便不再列舉了。就現(xiàn)代陶藝的觀點(diǎn)來看，陶和瓷都只是媒材，現(xiàn)代陶藝并不泛指所有的陶和瓷的藝術(shù)?，F(xiàn)代陶藝是藝術(shù)家借助陶瓷材料，或是以陶瓷材料為主要?jiǎng)?chuàng)作媒介，遠(yuǎn)離傳統(tǒng)實(shí)用性質(zhì)的觀照是，表現(xiàn)現(xiàn)代人的思想個(gè)性、情感、心理意識(shí)和審美價(jià)值的作品形式。它有重要的兩點(diǎn)：一是作為精神性的表現(xiàn)媒體而存在，精神屬性是主要特征；二是表現(xiàn)手法技巧不拘一格，造成極豐富而隨機(jī)的視覺效果，超越傳統(tǒng)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，拓展全新的表現(xiàn)領(lǐng)域。

陶藝作品

現(xiàn)代陶藝作為一門新興的視覺藝術(shù)形式以及對(duì)現(xiàn)代生活的影響已是不爭(zhēng)的事實(shí)，現(xiàn)代陶藝的存在為現(xiàn)代人把握民族文化脈絡(luò)提供了一條通道。

　　中國(guó)是個(gè)陶瓷大國(guó)，燦爛的陶瓷文化積淀極為深厚。那么對(duì)于一個(gè)陶藝家或創(chuàng)作設(shè)計(jì)人員而言，至少需要具備什么樣的能力?！疤沾赡竾?guó)”是世界對(duì)中國(guó)的尊稱。自古以來，我國(guó)就有“陶與政通”的說法?！罢笔钦巍⒔?jīng)濟(jì)，文化發(fā)展的高度概括。從這個(gè)角度出發(fā)，現(xiàn)代陶藝也極大地關(guān)聯(lián)了民族的生活情感并形成本民族的藝術(shù)風(fēng)格?，F(xiàn)代陶藝活動(dòng)是在傳統(tǒng)文化激烈蛻變和引入西方文化的背景下展開的，其根本的文化支持還是傳統(tǒng)的民族文化精神?，F(xiàn)代陶藝的存在，使現(xiàn)代人在抒發(fā)個(gè)性情感的同時(shí)也經(jīng)受了民族文化的洗禮，從而為更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化精神開辟了一條通道。

陶藝雕塑的魅力

它在陽光下成長(zhǎng)，

在夜的寂靜中；

在這，粘土變成藝術(shù)

在這，夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)

在這，灌溉的愛都將得到收獲

陽光灑落而下

玩雕塑的人專心致志

完善每一處的細(xì)條

刻刀下力現(xiàn)歲月的滄桑

它栩栩如生 想表達(dá)什么

約是有關(guān)感恩

學(xué)習(xí)雕塑 學(xué)習(xí)陶藝

在每一步里懂得細(xì)致和美麗

每一個(gè)孩子都是天使

用真的心做了棒的努力

他們都沒有辜負(fù)這世界的溫柔

眾多的儀器整裝以待

它們也許也在為能參與這個(gè)過程而欣喜

每一件都是經(jīng)歷過

希望的灌溉

柔軟在指尖繚繞，

你賦予它

它回報(bào)你以真