銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來(lái)的，用來(lái)烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周時(shí)期的禮器之一。中國(guó)重要的銅雕藝術(shù)品有西周的“伯矩”鬲，晚商的“司母戊”鼎以及漢代的“馬踏飛燕”。鼎，古代原是飪食器，后來(lái)變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，鑫鵬銅雕有限公司是專(zhuān)業(yè)的的銅鼎設(shè)計(jì)鑄造廠家，提供鑄銅方鼎，圓鼎，司母戊銅鼎，青銅鼎，小銅鼎制作價(jià)格合理，質(zhì)量可靠，做工精湛。歡迎新老客戶(hù)光臨洽談?dòng)嗁?gòu)。





視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，也是“明貴賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志

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青銅鑄造的銅鼎。傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。經(jīng)營(yíng)范圍包括：寺廟大型銅雕佛像，銅雕道教神像，銅雕密宗佛像、銅雕藏傳佛像等，以及銅雕香爐、銅雕寶鼎、銅雕鐘、銅雕寶塔。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器。歷商至周，都把定都或建立王朝稱(chēng)為“鼎”。國(guó)滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬京。

古代有“鼎”的典故，語(yǔ)出《左傳 宣公三年》，大意是：楚莊王為討伐外族侵入者來(lái)到洛陽(yáng)，在周天子境內(nèi)檢閱隊(duì)。 周定王派大夫王孫滿(mǎn)去慰勞，楚莊王借機(jī)詢(xún)問(wèn)周鼎的大小輕重。我廠大型雕塑作品有，大型銅佛像、動(dòng)物雕塑、人物雕塑、城市雕塑、建筑雕塑、園林雕塑、廣場(chǎng)雕塑、大型浮雕、銅鐘、青銅器鑄造工藝品等等作品，采用銅、鐵、塑鋼、玻璃鋼等等材料制做，我廠歡迎各界朋友前來(lái)參觀訂做。王孫滿(mǎn)說(shuō)：政德清明，鼎小也重，國(guó)君無(wú)道，鼎大也輕。周王朝鼎中原，天賜。鼎的輕重不當(dāng)詢(xún)問(wèn)。楚莊王鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，結(jié)果遭到定王使者王孫滿(mǎn)的嚴(yán)詞斥責(zé)。后來(lái)就把圖謀篡奪王位叫做“鼎”

銅鼎在是被當(dāng)做炊具使用的，鼎是商周時(shí)期人們做飯做菜、祭祀的炊具——即今天的鍋。銅鼎是一件與眾不同的雕塑。銅鼎演變是從司母戊大方鼎，大克鼎，大盂鼎，太保方鼎，鑄客銅鼎到現(xiàn)在的各種銅鼎的出現(xiàn)。鼎與鍋的不同之處在于，鼎有三足，不需要另置灶臺(tái)，可直接置于地面，做飯時(shí)將木柴放在腹下燃燒就行，不少鼎出土后，腹下有煙熏火燎的痕跡，就是這個(gè)原因，而這正是火鍋的加熱特征。這種鼎，其實(shí)就是一種火鍋，將青銅器與盛器結(jié)合到了一起。是我國(guó)青銅文化的代表,象征著中華文化,具有極其崇高的意義。它是文明的見(jiàn)證,也是文化的載體，鑫鵬銅雕有限公司所鑄造的青銅寶鼎遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)內(nèi)各省市，深受廣大客戶(hù)的喜愛(ài)，歡迎有意者與我們聯(lián)系。