樹葬分傳統(tǒng)樹葬和現(xiàn)代樹葬

樹葬分傳統(tǒng)樹葬和現(xiàn)代樹葬。傳統(tǒng)樹葬是一種古老的安葬方式，它的主要形式是把逝者置于深山或野外的大樹上，任憑自然風(fēng)化。部分地區(qū)是把逝者放進(jìn)特意制作的木匣內(nèi)，然后再放置在高大的樹杈上任其風(fēng)化，因此人們習(xí)慣上稱傳統(tǒng)樹葬為“風(fēng)葬”、“掛葬”、“木葬”或“空葬”等。現(xiàn)代樹葬是生態(tài)葬的一種，它是繼土葬、火葬后又一新的安葬方式。它的主要形式是把逝者骨灰直接撒在樹下，或者裝進(jìn)可降解骨灰盒內(nèi)再埋入樹下，地表不留任何安葬設(shè)施，或者以紀(jì)念樹、自然石作為標(biāo)記。

墓地坐北朝南的傳統(tǒng)其實(shí)是從人們居住的房屋朝向演變而來

墓地坐北朝南的傳統(tǒng)其實(shí)是從人們居住的房屋朝向演變而來，古人認(rèn)為，人死后將會(huì)生活在另一個(gè)世界，所以人生前用的事物死后也一樣需要，于是祭祀先人的時(shí)候要燒紙錢，扎紙牛，“墓地”這個(gè)陰宅也要類似于人生前居住的房屋，也就是“陽宅”，而古人房屋大都朝南向，所以墓地也要朝南向。

那么房屋盡量朝南向的傳統(tǒng)又是從何而來呢？這個(gè)問題可以說自然因素遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人文觀念的影響，因?yàn)槲覈幱诒卑肭颍覈拇蟛糠值貐^(qū)處于北回歸線以北，而在古代，自然環(huán)境對人類生存的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)代，智慧的古人當(dāng)然發(fā)現(xiàn)，要想讓居住的房屋能夠獲得更多的熱量，要盡量面朝南而建，在一天中獲得更多陽光照射的時(shí)間。

公益性墓地禁止交易的原因

公益性公墓是為農(nóng)村村民提供或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。未經(jīng)批準(zhǔn)，公益性公墓不得對外經(jīng)營殯儀業(yè)務(wù)。我們認(rèn)為公益性公墓出臺(tái)的原因，一是在城鄉(xiāng)二元體制下解決農(nóng)村人民的殯葬時(shí)的經(jīng)濟(jì)壓力，二是規(guī)范、消除零散式、隨意式的亂埋亂葬，讓鄉(xiāng)村的墓地便于管理。而公益性墓地禁止交易的原因也有兩點(diǎn)，一是為了防止沖擊公墓市場秩序，避免給墓地的使用經(jīng)營帶來潛在的糾紛；另一方面是為預(yù)防農(nóng)村的土地流轉(zhuǎn)陷入混亂，保護(hù)耕地。

公墓的價(jià)格往往位置越高價(jià)格也就越高,有錢人認(rèn)為越高的位置風(fēng)水

公墓的價(jià)格往往位置越高價(jià)格也就越高，很多有錢人認(rèn)為越高的位置風(fēng)水越好，這個(gè)方法并不完全對，因?yàn)槊總€(gè)公墓的山勢地勢水口的位置都不同，重要的是能藏風(fēng)得水，并不是越高越好。普通人買墓穴就沒有太多講究了，選擇把邊位置或中間位置其實(shí)都可以，但把邊位置要注意離墻的遠(yuǎn)近，墻如果距離墓穴太近，在30米內(nèi)，易導(dǎo)致子孫矛盾不斷。禁與各種建筑如高墻，村莊，橋梁等距離太近，超過百米不受影響，不要在30米內(nèi)。