合局進(jìn)財(cái)，反局傷身

前兩天去趟朋友單位，朋友問我，看看他坐的宮位如何，我去樓下量了下山向，辛山乙向，他坐在離宮，挨星二黑。

我說：你坐著身體毛病就出來，他說是的，業(yè)務(wù)也很差，財(cái)運(yùn)也不好，零神上山。他又問我公司怎么樣，開巽門，門口有一個(gè)魚缸。玉，集天地之精華以神圣高潔的形象，成為中華民族節(jié)氣的象征，精神的代言。我說，財(cái)運(yùn)可以，但是老板身體不好，只要一進(jìn)財(cái)，老板身體就不好。他羨慕的眼光，這也能看出來，他說，年底公司回款還不錯(cuò)，但是老板經(jīng)常去醫(yī)院，因?yàn)橘銓m地運(yùn)合局，挨星6白反局。他說老板是女的，女的倒是沒事，她老公身體不好，我說應(yīng)的就是男性，因?yàn)?白代表男主人。他說，他們老板也找了兩位大師看了，他們老板辦公室位置還不錯(cuò)，在乾宮！

財(cái)星反局生意不佳

今得一客戶相請(qǐng)，前往她美容店，測(cè)得申山寅向，此店門開艮宮七赤退運(yùn)招惹是非口舌，震宮會(huì)客室，巽宮廚房，離衛(wèi)生間，坤美容室，兌藥浴室，乾樓梯，坎吧臺(tái)。福主為一對(duì)姐妹倆合開此店。介紹反伏吟、飛星合十、三般卦理、七星打劫、城門決、零神正神、地運(yùn)入囚等，識(shí)的正神與靈神指日入青云。姐為77年屬蛇，妹為79年屬羊，自此店去年接租裝修完畢今年生意寥寥無幾，經(jīng)營(yíng)不利。因?yàn)槭莿傞_才一年，我建議作全局改動(dòng)布局，福主嫌麻煩，且工程較不便，故作簡(jiǎn)單布局擇流年調(diào)整2020年運(yùn)程。

首先，在坎宮做一大水池，放風(fēng)水輪引水循環(huán)流水不腐。龍脈形勢(shì)方面的知識(shí)還有很多，這里只是粗略講一下龍脈的簡(jiǎn)單組成。在艮宮大門掛西葫蘆作七赤調(diào)理，重點(diǎn)化解巽宮蛇肖位置，明年流年六白合地運(yùn)四綠財(cái)運(yùn)，用九子龍老四化解，加龍子老九催合流年六白之財(cái)，離宮拆掉衛(wèi)生間，作美容室，坤宮作藥浴室，兌宮做室，乾宮樓梯因不宜拆掉放發(fā)財(cái)樹與樓道轉(zhuǎn)角處聚旺氣，待其經(jīng)濟(jì)能力稍緩解時(shí)再用龍子做其他位置調(diào)理。

面相宮位災(zāi)應(yīng)

我同事在2019年6月底。上午上班以后看到他氣色灰暗鼻子帶有赤色我便和他說近要破財(cái)或有災(zāi)。

隨后有胸悶感到天津檢查體檢測(cè)出心臟主動(dòng)脈大面積梗塞后在醫(yī)院緊急支架，生命脫離危險(xiǎn)。

鼻子為中岳崇山為五岳支中心為土土為黃色，不能有別的雜色侵入，如鼻子發(fā)黑為土克水，主身勞，發(fā)青為木克土，主有災(zāi)，發(fā)紅色為火盛，火盛者為土焦，土焦者為兇災(zāi)。所以在今年農(nóng)歷六月底出現(xiàn)了心臟梗塞。

以上案例證明命學(xué)，風(fēng)水，面相都為周易范疇之例，都為先賢所創(chuàng)造是我們?nèi)祟愔鍖殻晕覀円裱谧匀慌c先賢，把靜點(diǎn)相結(jié)合就可以趨吉避兇在現(xiàn)實(shí)生活中能掌握自己的命運(yùn)方為智者。

以上是個(gè)人淺悟請(qǐng)師父指教！

面相

一不葬粗頑丑石。 周邊有頑石粗大丑陋,形象兇惡可怕,這樣的穴址不可取。也有龍脈自身以及穴星左右的龍山虎山都布滿粗大的巨石,但在龍穴上卻看不見,而且穴星本身是純土的山體,還是吉地。

比如沐國(guó)公的祖廟，龍脈是純石山,挺拔高聳入云,走近觀察,則見巖石陡峭險(xiǎn)峻,望之心驚，一直到靠近龍穴的左右山體,也都是石頭,只有龍穴的位置是純土,明亮華麗,所以是一塊吉地。

福建興泉的許多的墓地,附近都多有巨石。二不葬急水爭(zhēng)流 穴邊有急的水流,交又爭(zhēng)流,而且在龍穴前方就能看到,極兇,這樣的穴址不可取。玄空風(fēng)水學(xué)是門比較有影響力的學(xué)派，在蔣公（大鴻）言：清亡，玄空出。三不葬窮源絕境。古人曾講:'源僻塢,豈有真龍?'荒涼的河流發(fā)源之地,通常是龍脈的發(fā)源之地不可在這樣的地方尋找穴。

但也有一種大龍,翻身進(jìn)入發(fā)源之地,奔走到山均底下結(jié)穴場(chǎng)的情形,不以此例。四不葬單獨(dú)龍頭。宅主一九年（甲辰）生人，與大門生成關(guān)系，事業(yè)無成，經(jīng)濟(jì)捉襟見肘。單獨(dú)的一座山峰,孤寒無倚,不可在這樣的地方尋找穴。獨(dú)字應(yīng)當(dāng)改作字,如果龍穴不暴露于外,則也不犯忌。也有大龍脈獨(dú)身而行,在融結(jié)的地方,山體張開寓鉗,形成龍虎的,并不犯忌。

葬神前廟后。不少堪輿家曾明確表示:'神前廟后,忌聞鐘鼓之聲。'古人卻不拘于此說。例如楊文敏公在白鶴山的祖地都緊挨著寺院。又如廖金精勘定的張少保的墓地,被神廟占據(jù),后來拆去神廟,改為基地。諸如此類不可盛數(shù)。

那么'神前廟后',是不是也就是不足忌諱了呢?我個(gè)人認(rèn)為,神廟寺現(xiàn)所在的位置,大多是孤陰寡陽之地,是單身獨(dú)行的龍脈,甚至僅僅是水口處的一座山峰,所以在'不葬'之列。偶而也有融結(jié)成吉地的情形,則龍脈必然有臺(tái)、屏、帳、蓋等因此并非是單身獨(dú)行的龍脈。廚房在東北角房間，西南角房間為制作面皮的房間，里面因?yàn)橹谱髅嫫ぞ壒?，放了好幾個(gè)大桶，里面都是水。有陰有陽,有據(jù)從侍衛(wèi)之山,因此并非在水口充當(dāng)用神的山峰。