我公司在銅香爐，鐵香爐，鑄銅香爐，四腳銅香爐,四腳銅香爐,大型銅香爐等雕塑的鑄造、設(shè)計(jì)、制作方面都有豐富經(jīng)驗(yàn)，尤其對現(xiàn)今逐漸興起的城市廣場雕塑、商業(yè)步行街人物雕塑、精美香爐雕塑更為擅長。明代宣德皇帝在位時，為滿足玩賞香爐的嗜好，責(zé)成宮廷御匠參照皇府內(nèi)藏的定、汝、官、哥、均等名窯瓷器的款式，以及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，設(shè)計(jì)和監(jiān)制香爐。為保證香爐的質(zhì)量，工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經(jīng)過十多次的精心鑄煉，成品后的銅香爐色澤晶瑩而溫潤，宣德爐的鑄造成功，開了后世銅爐的先河，在很長一段歷史中，宣德爐成為銅香爐的通稱。宣德三年利用這批紅銅開爐共鑄造出了三千座香爐，以后再也沒有出品，這些宣德爐都深藏禁宮之內(nèi)，普通百姓只能知其名而未見其形。經(jīng)過數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，真正宣德三年鑄造的銅香爐極為罕見。爐蓋上的龍馬為龍頭馬身帶飛翼，爐之腹足相連處為神龜，爐足為象鼻。

河北文祿雕塑工藝品有限公司專門生產(chǎn)、承攬有關(guān)銅香爐，銅香爐雕塑，四腳銅香爐,四腳銅香爐,青銅器和其它各種銅雕工藝品等。產(chǎn)品規(guī)格齊全，其造型精湛，莊重典雅、古樸大方。爐上繪有的三朵牡丹花，呈迎風(fēng)而怒放之態(tài)，還有兩朵含苞欲放的花蕊羞答答地藏在一邊。牡丹花素有“花中王”、“國色天香”之譽(yù)，以花大色艷、絢麗多姿名揚(yáng)天下。中國人有喜好牡丹之傳統(tǒng)，在我國，牡丹花已有1500多年的栽培歷史。俗語道：“谷雨三朝看牡丹?！敝性蟮靥幪幨㈤_著雍容華貴的牡丹。唐代詩皮日休《牡丹》云：“落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。競夸天下艷，獨(dú)立人間一香”。有趣的是，在牡丹花蕊與樹葉的空隙之間，還有一只小蜜蜂來補(bǔ)白，畫面又增添了幾分動感。第二次，1958年大躍進(jìn)大煉鋼鐵時，全民征集銅鐵，老百姓家里的銅器，如銅盆、銅鍋、銅勺、銅爐等都貢獻(xiàn)出來了。

銅香爐以仿古創(chuàng)新的為主，質(zhì)地考究但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。圍繞香爐的作用意義在演變，開拓創(chuàng)新，造型多樣，協(xié)調(diào)大方，說起古代香爐，添加了一份匠心，加強(qiáng)了些色調(diào)，象征著歷史的文化底蘊(yùn)。現(xiàn)代銅香爐多種多樣，有擺放的香爐﹑或敬神供奉銅香爐。宏達(dá)銅雕廠，精益求精，做客戶所需，想客戶所想，力求為客戶提供多標(biāo)準(zhǔn)多樣化的工藝品。眾所周知，印度的佛像比較出名，隨著佛傳入中國后，我國的香爐也就走進(jìn)了佛的殿了，四腳銅香爐而且還成為了專門供養(yǎng)焚香的器具，佛中又稱其為寶鼎。

中國文人與香有著不解之緣，古時官宦人家，多講求焚香，既增強(qiáng)生活，又可作為一種門第身份的象征。四腳銅香爐所謂沉睡熏陸，宴客斗香，以顯豪奢。四腳銅香爐香爐也成了生活中必不可少的之物。古人常以此吟詩弄月，且文清細(xì)膩，留下了許多傳之后世的佳作。   而到了宋代，人們遠(yuǎn)無唐代的豪情與狂放。政事與文事之外，他們更多的是追求生活的雅趣。無限心意懷情，寓寄香爐中來，香爐已經(jīng)完全滲透內(nèi)化到人的精神之中。而假宣德爐一般為“大明宣德年制”的六款，隨意書者為多，字體不規(guī)整。四腳銅香爐