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石佛塔廠家設(shè)計佛塔的創(chuàng)新要求
現(xiàn)今,石佛塔的建造應(yīng)該算是一個比較冷門的行業(yè),它的整個行業(yè)的發(fā)展也在面臨著危機與挑戰(zhàn)。因為,畢竟要建造一座佛塔不是可以憑借金錢和個人意愿的,要和當?shù)卣?、協(xié)會、居民進行協(xié)商的。所以,石佛塔廠家也得創(chuàng)新自己的設(shè)計模式,來達到多方認可。
1、要先設(shè)計出一個好的須彌座,石佛塔廠家在設(shè)計佛塔時,并不是想建造平時的石亭一樣,簡單的大好一個地基就行。而是必須得先做好一個須彌座,也叫作須彌山,讓佛塔建在高大的須彌座上,才能顯出石佛塔的威武霸氣,增添它的神秘色彩。
摘要:公元一世紀左右開始,從印度傳入我國,的廣泛傳播在不同程度上對我國建筑也產(chǎn)生深遠的影響,產(chǎn)生了諸如石經(jīng)幢、石塔等新建筑。
石雕經(jīng)幢由不同時期的改變與融合在唐代早期終成型,經(jīng)歷了唐中后期的興盛、宋代的繁榮,到元代以后逐漸走向沒落,唐宋元之后造幢歷史較為筒單,明清的時候有零星建造經(jīng)幢活動,但是數(shù)量、質(zhì)量等方面均與唐宋元高峰時期差距較大,而其的性質(zhì)、形體等也發(fā)生了明顯的變化。因此,我們對經(jīng)幢這年中包含著豐富物質(zhì)、文化的建筑形式加以保護與研究,對我國歷史(特別是)的研究與保護具有重要意義。石雕欄桿系列:石欄桿,石護欄,橋欄桿,欄桿,欄板,旗欄桿,青石,漢白玉石橋,園林景觀橋,拱橋等。
我們將一如繼往,本著虔誠之心,不斷提高佛像之精雕細鑿,冀望于此一點虔誠信念,與四海同心,共沐法雨,共創(chuàng)福報。
我司秉持虔誠禮佛的心,推廣藝術(shù)的愿,廣結(jié)善緣。
石雕佛塔的造型盡管是多種多樣的,但它們的基本構(gòu)造是大體相同的,一般都具有地宮、基座、塔身、塔剎四個部分。舍利塔的下面一般都建有地宮,以便埋藏舍利和供奉物品。塔基是一座塔的下部基礎(chǔ),它覆蓋在地宮的上面,又是承托塔身的基座。
石雕佛塔,因外型精美,并用金、銀、瑪瑙等加以裝飾,里面藏有舍利,故又俗稱為“寶塔”。塔起源于印度,原指墳冢。在我國,塔被理解為猶如宗廟,所以被被稱為“塔廟”。
我國的佛塔按建筑材料可分為木塔、磚石塔、金屬塔、琉璃塔等,兩漢南北朝時以木塔為主,唐宋時磚石塔得到了發(fā)展。按類型可分為樓閣式塔、密檐塔、。金剛寶座塔和墓塔等。塔一般由地宮、基座、塔身、塔剎組成,塔的平面以方形、八角形為多,也有六角形、十二角形、圓形等形狀。塔的層數(shù)一般為單數(shù),如三、五、七、九、十一、十三層…所謂救人一命,勝造七級浮屠,七級浮屠指的就是七層塔。塔有實心、空心,單塔、雙塔,登塔眺望是我國佛塔的功能之一。我國勞動人民先后吸收了古印度和尼泊爾的藝術(shù),融合了中國傳統(tǒng)建筑精華而創(chuàng)造出了獨具特色的中國式“塔”。如始建于元代的北京“妙應(yīng)寺白塔”就是一例,該塔高51米,為通體潔白磚石結(jié)構(gòu),是我國現(xiàn)存早大的佛塔。新疆吐魯番遺存南北朝期間磚坯構(gòu)筑的方塔(或為寺廟塔柱),每層開一列佛龕,內(nèi)塑坐佛一尊,方式近于華夏,是現(xiàn)存較早的什物。