大型鑄銅關(guān)公

關(guān)公（公元160—219年）名羽，字云長，河?xùn)|郡解（今山西運(yùn)城解州）人 。因德乃剛乃正乃忠乃義，由將而候而王而帝而圣。戎馬扶漢，演繹了桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、單刀赴會、水淹七軍、刮骨療毒、夜讀春秋等流傳千古的故事。一生忠義仁勇，誠信名冠天下 。數(shù)千年來以武圣之尊與文圣孔子齊名，倍受海內(nèi)外炎黃子孫頂禮膜拜 ，尊為“武財神”、“平安庇護(hù)神”。

大型鑄銅關(guān)公

關(guān)公像寓意：

關(guān)公立像，刀塵朝上直立的，也就是刀。用來放在寬闊的中堂，功用是鎮(zhèn)宅。也就是此宅本來沒有什么不妥，只是為求平安。

關(guān)公立像，揮刀朝下的，也就是劈刀。用來放在室內(nèi)的一些地方，功用是趕走邪物。也就是認(rèn)為此宅經(jīng)常有令人不安的因素，放置關(guān)公像來驅(qū)走邪氣。

關(guān)公銅像，是關(guān)公文化的基本載體，它把關(guān)公典故、民間傳說、戲曲形象以及祭祀活動等用雕塑的形式表現(xiàn)出來。

關(guān)公像選像要點(diǎn)

1、審造型：一個好的雕塑師塑造出的關(guān)公像，外表俊朗灑脫，優(yōu)美自然，比例適宜，神形兼?zhèn)?，銅關(guān)公，從造型上能品讀出人物的性格來。

2、看做工：好的做工體現(xiàn)細(xì)微處，表面處理光潔細(xì)膩，無砂眼，無刺突，不留雕琢痕跡，胡須毛發(fā)等細(xì)節(jié)部位紋理清晰，著急部分均勻而鮮亮。

3、辨材質(zhì)：好的銅材制作的銅像，打磨到位，能體現(xiàn)金屬的自然光澤，銅的比重比較大，敲起來聲音清脆洪亮。

4、認(rèn)品牌：品牌是企業(yè)信譽(yù)的保證，一個好的品牌是經(jīng)過消費(fèi)者認(rèn)可和相關(guān)機(jī)構(gòu)認(rèn)定的。

5、選產(chǎn)地：因關(guān)公的頭在洛陽，身在當(dāng)陽，魂歸家鄉(xiāng)，因此，在關(guān)公葬首之所洛陽關(guān)林請的關(guān)公像寓意就更深刻了。

大型鑄銅關(guān)公

我公司制作的段銅關(guān)公像雕塑產(chǎn)品有廣場銅關(guān)公像雕塑、大型銅關(guān)公像雕塑、紫銅關(guān)公像雕塑、人物銅關(guān)公像雕塑、風(fēng)水銅關(guān)公像、招財銅關(guān)公像、聚財銅關(guān)公像雕塑、鎮(zhèn)宅銅關(guān)公像、小銅關(guān)公像批發(fā)、關(guān)云長銅像雕塑、關(guān)羽銅像等。關(guān)公立像，刀塵朝上直立的，用來放在寬闊的中堂，功用是鎮(zhèn)宅。也就是此宅本來沒有什么不妥，只是為求平安。關(guān)公立像，揮刀朝下的，也就是劈刀。用來放在室內(nèi)的一些地方，也就是認(rèn)為此宅經(jīng)常有令人不安的因素，放置關(guān)公像來驅(qū)走邪氣。
在現(xiàn)代社會，銅雕塑的觀賞價值就在于可以陶冶人們的情操，如果矗立在流量較多的廣場或者商場，就會給熾熱的經(jīng)濟(jì)社會中的人們帶來一絲涼意，銅關(guān)公，讓他們在快節(jié)奏的社會里放慢步伐，停下來欣賞這種寧靜的美，為自己的情感添加不同的愉悅因素。當(dāng)然，銅雕塑業(yè)的發(fā)展也一定程度上代表了社會的發(fā)展水平。正如在戰(zhàn)國時期，采桑宴請場景就直接出現(xiàn)在青銅器上，那個時候的金銀，鎏金鑲嵌法已經(jīng)將金屬雕塑技藝推向了一個鼎盛的時代，銅關(guān)公擺件鑄造，可見對于銅雕工藝品的觀賞價值的重視程度一定上還顯示了時代的發(fā)展進(jìn)步，它濃縮著時代的精華，將社會推向了另一個文明時代