造型打底

在骨架周上彩圍用草根灰進行初次灰塑形象打底，每次草根灰不得超過5厘米厚，再加灰塑時需要要隔一天。每制一層草根灰必須壓緊，直至用草根灰將灰塑定型。但要注意灰塑造型與仰視覺是否達到理想。   

中國古代建筑如寺廟、宗祠、民居等建筑均有大量的木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑及壁畫等裝飾。廣東福建沿海地區(qū)古代建筑除了大量使用三雕之外，同時廣泛使用陶塑和灰塑。填彩前應檢查灰塑是否干透，表面是否潔凈，在填彩時應按照片或紀錄的顏色施填。目前，廣東沿海地區(qū)保存下來的灰塑多數(shù)為明清時期創(chuàng)作，其中清代時期的作品占絕大部分，明代灰塑作品保存下來的不多。                                                         

祠塑典型

州陳家祠建筑頂部使用的石灣陶塑瓦脊都是雙面人物脊，裝飾內容豐富，五彩繽紛，令人目不暇給。2）平屋面上的增搭建，應清除處理，應增添或改善隔熱層、防水層。陳家祠采用的佛山陶塑瓦脊共有11條，瓦脊總長度約163米，每條瓦脊的裝飾題材各異，主要內容為粵劇折子戲中的傳說、故事及民間吉祥圖案，共塑有人物1109個，

填彩施工完成，為保護灰塑顏色不被氣候侵蝕和太陽光、熱，紫外線輻射破壞褪色，應在灰塑表面做罩封，延長其壽命。封罩選擇的膠材料一般為無色透明亞光的材料?？蛇x擇刷膠礬水加固封護或用高分子材料封護。

這些瓦脊分別裝設在三進三路九座廳堂屋脊上。此閣與寶墨藏珍、龍圖館、趙泰來藏品館等珍藏的古今的名畫、書法、陶瓷、銅器、玉器等，體現(xiàn)了中華民族文化源遠流長，形成了獨特的人文景觀，簡直是一座園林藝術館。首進5條和聚賢堂瓦脊由文如壁店分別于1891年（光緒十七年）（聚賢堂脊飾于1976年被臺風刮倒，于1981 年重塑）和1893年（光緒十九年）燒制，中、后進東西兩路的4條瓦脊由寶玉榮于1894年（光緒十八年）和1892年（光緒二十年）先后燒制而成，后進大廳的瓦脊則由美玉成完成于1890年（光緒十六年）。

寶墨園四時青翠，百卉叢開，園林花卉景點，有聚有散，步移景換，美不勝收。諸如荔島凝丹、玉堂春瑞、柳剪春風、千年羅漢、桂苑浮春、群芳競秀、古榕長蔭、茶王雙壁，令人百看不厭。對于嶺南建筑的歷史地位，中國建筑學會建筑史學分會會長楊鴻勛研究員給予高度的評價，他認為嶺南建筑在中國傳統(tǒng)建筑中獨樹一幟，具有豐富的文化內涵和價值。萬紫千紅的玫瑰園，沁人心脾的荷花池，清幽高雅的蘭圃，惠風和暢的紫竹林，使人賞心悅目，尤是避暑勝地。

2）清洗前，應先將墻面上孔洞、殘缺、裂縫、剝落等損壞修補好，墻面上殘留物清除干凈。

（3）墻面清洗前應進行污染狀況調查，分析污染原因，并經試樣確定清洗材料和工藝，符合清洗效果后，再進行quan面施工。

（4）使用墻面清洗劑，應驗證對墻面無腐蝕污染作用。 清洗后墻面應檢測清洗劑殘留量，并應符合有關標準規(guī)定。