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古代中國人很早就認(rèn)識(shí)到人類對(duì)自然的依附、順應(yīng)關(guān)系,人脫離了自然就會(huì)出現(xiàn)問題。人們?cè)趯?duì)自然的總結(jié)中產(chǎn)生了的風(fēng)水思想,“入土為安”、“天人合一”是這一思想在上的反映。 “葬”字,形象地說明了這一觀念:死后入土,上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到,祭奠活動(dòng)后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹,“葬”這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗仍然延續(xù)。
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要得風(fēng)得水
“風(fēng)”指氣而言,書云“氣要聚,水要有情”。水聚明堂,彎曲平緩流出,謂之有情之水。藏風(fēng)聚氣,得風(fēng)得水,方能富貴!
要水口關(guān)攔
“水口”分來水口與出水口,來水口為“天門”,應(yīng)廣大平穩(wěn)緩流。去水口為“地戶”,要窄緊如葫蘆咽喉。書云“天門開能進(jìn)財(cái),地戶閉能聚財(cái)”。
在選擇公共墓地的時(shí)候,會(huì)聽到類似的一些字眼,山向、龍脈、水域是較為常見的。聽著這些非常專業(yè)的字眼,如果你對(duì)此并沒有多大了解的話,根本就不明白別人說的是什么。如何判斷專業(yè)風(fēng)水呢?首先是從大環(huán)境來說,大的公墓環(huán)境,靠山要大,山后還要有山,這叫父母山;左右要山向護(hù)衛(wèi),就像一個(gè)太師椅,后山要高,左右護(hù)衛(wèi)山向要低。
要依山傍水
“山主人丁水主財(cái)”這是一個(gè)評(píng)判墓地風(fēng)水好壞的依據(jù)。擇山可以丁,擇水可以,水為山之血脈,有山有水才能生存,山無水等于沒有。書云:“有山無水休尋地,未看山先看水”,因此,依山傍水不僅環(huán)境幽美,也是選擇風(fēng)水寶地的基本原則。