廡殿頂即廡殿式屋頂，是古代屋頂樣式中等級(jí)很高的。由一條正脊和四條垂脊共五脊組成，又稱(chēng)五脊殿。由于屋頂有四面斜坡，又稱(chēng)四阿頂。

廡殿頂早在殷商時(shí)代就有，晚唐以后有實(shí)例可查，明清時(shí)只有皇家和孔子才可以使用。

廡殿頂又分為單檐和重檐兩種，所謂重檐，就是在屋頂之下，四角各加一條短檐，形成第二檐。

故宮的太和殿就是重檐廡殿頂，而故宮的英華殿、弘義閣、體仁閣則為單檐廡殿頂。

中國(guó)自古講究重倫守禮，維護(hù)等級(jí)與秩序。對(duì)稱(chēng)是秩序的一種象征，整齊劃一，兩相對(duì)稱(chēng)，能形成各得其所、相輔相成的局面，才能終與古代中國(guó)人傳統(tǒng)上按遠(yuǎn)近、長(zhǎng)幼、親疏，繼而按高下、尊卑處理社會(huì)人際關(guān)系的行為模式同步一體。

對(duì)稱(chēng)性建筑衍生出的主次、內(nèi)外等級(jí)的區(qū)別也可以用以區(qū)分人的等級(jí)，以維護(hù)社會(huì)和家族的秩序。

中國(guó)人對(duì)于自然的崇尚和秩序的恪守，從此便反映在了建筑、園林等對(duì)稱(chēng)美的普遍運(yùn)用之上。從古至今，很多古代建筑、廟宇、宮殿等都以“對(duì)稱(chēng)”為美的基本要求。從宮苑到普通院落民宅，從亭臺(tái)樓閣到軒榭廊舫，從群體建筑的規(guī)劃到一屋一室的布局，處處都可見(jiàn)到中式對(duì)稱(chēng)的影子。

除了由斗拱撐起的飛檐之外，

古代宮殿建筑飛檐上還有許多形狀各異的小獸，

它們依次排列，神態(tài)各異，生動(dòng)活潑，

使屋檐看上去更加宏偉莊重，富有人情味。

古書(shū)有云：

形似獸，性好望，今屋上獸頭也。

這些在屋脊上安放的獸件叫“脊獸”，

古人將它們奉為神獸，并頂禮膜拜，

認(rèn)為它可以“護(hù)脊”。

脊獸按類(lèi)別分為跑獸、垂獸、“仙人”及鴟吻。

其中，正脊上安放吻獸或望獸，

垂脊上安放垂獸，戧脊上安放戧獸，

另在屋脊邊緣處安放仙人走獸。

神獸被賦予嚴(yán)格的等級(jí)意義，

不同等級(jí)的建筑，

所安放的數(shù)量和種類(lèi)不同，

神獸越多，建筑級(jí)別越高，

均為奇數(shù)，常見(jiàn)為一、三、五等。

只有北京故宮的太和殿用到了十個(gè)，

體現(xiàn)了皇權(quán)的至高無(wú)上。

小獸順序?yàn)辇垺ⅧP、獅子、天馬、海馬、

押魚(yú)、狻猊、獬豸、、行什。