在儀式的巫師術(shù)士，模做龍的活動(dòng)姿態(tài)，回旋舞動(dòng)，以“似因生似果”的法術(shù)原理，以求達(dá)至祈雨祈晴的效果，這就是舞龍的原始起源。由這種祭會(huì)上的儀式的玩藝，而演變成娛樂(lè)助慶式的玩藝，則是后事的事。由東京夢(mèng)華錄紀(jì)宋時(shí)之宵百戲的起戲：“又于左右門(mén)上，各以草把轉(zhuǎn)成戲龍之狀，用青幕遮龍、草上密置燈燭萬(wàn)盛，望之蜿蜓，如雙龍飛走”，便可知舞龍燈（舞火龍）之風(fēng)俗，已于中古時(shí)代已盛行了。按這意義敷衍，龍的重要性竟是超逾了祖宗----帝舜、契和后稷。近世，中國(guó)南北各省，皆流行舞龍的風(fēng)俗，新年春節(jié)，迎神賽會(huì)，皆少不了以金龍銀龍助陣，比舞獅更熱鬧和生色。

佛山醒獅傳承會(huì)成立至今龍獅表演范圍覆蓋全國(guó)各地，主要活動(dòng)于珠三角港澳等地區(qū),更多次代表佛山市到國(guó)外進(jìn)行交流。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展和業(yè)務(wù)出場(chǎng)表演經(jīng)驗(yàn)，本會(huì)以嶄新的演出道具，良好的表演團(tuán)體，及多套龍獅表演方案提供給各單位團(tuán)體參考選擇。

對(duì)于舞獅的由來(lái)，民間說(shuō)法不一。文字記載唐高祖登基后，為接待賓客而設(shè)計(jì)的活動(dòng)，其中‘五方獅舞’的表演，被認(rèn)為就是今日舞獅的雛形；另一種說(shuō)法是舞獅由中東傳進(jìn)，又名‘金毛吼’。一千九百多年前，通過(guò)經(jīng)濟(jì)的來(lái)往，伊朗大使把獅子等動(dòng)物經(jīng)過(guò)絲綢之路而進(jìn)貢到中國(guó)，后來(lái)人們把獅子的形象逐步加工及藝術(shù)化。而舞獅先是在皇宮內(nèi)院，繼而流傳到民間。唯當(dāng)時(shí)并不普遍風(fēng)行，及至明末清初，因民間有反清復(fù)明組織，志士們因集結(jié)與攜帶之方便，遂風(fēng)行一時(shí)。清朝舞獅風(fēng)氣盛行，而引獅者會(huì)穿上彩衣，手執(zhí)繩子，系上一個(gè)五色耍球，帶領(lǐng)獅子起舞。村民除了在新年時(shí)期舞獅，也在神誕或慶典上扮演，以添加熱烈的氣氛。清末民初，民間舞獅揉合舞蹈及武術(shù)動(dòng)作風(fēng)姿，開(kāi)始傳至國(guó)外，成為海外華僑經(jīng)常在節(jié)日中表演的項(xiàng)目。