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邯鄲市榮藝斗拱值得信賴
斗拱是榫卯結(jié)合的一種標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件,是力傳遞的中介。過去人們一直認(rèn)為斗拱是建筑裝飾物,而研究證明,都斗拱把屋檐重量均勻地托住,起到了平衡穩(wěn)定作用。
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斗栱發(fā)展至清代,被作為建筑模數(shù)使用,一座建筑的所有尺度均以斗口為單位,長度同于下坐斗的開口大小。五代緊隨唐后,前后延續(xù)僅五十余年,建筑風(fēng)格則與唐一脈相承,差別并不大。 作為斗栱原始形態(tài)的櫨欒,晚在西周時期已經(jīng)出現(xiàn)了,西周初年的“令殷”,四足做成方形短柱,柱上置櫨斗,兩柱之間櫨斗口內(nèi)施橫枋,枋上置二方塊,類似散斗,和櫨斗一起承載上部板形的座子。這些構(gòu)件的形狀和組合方法與后代檐柱上的結(jié)構(gòu)大體相同。
云崗石窟外廊中的斗拱,大體繼承漢代形式,多為一斗三升,但多了人字形補間鋪作,和一斗三升交錯排列。拱呈上彎曲線,而人字補間鋪作的兩邊作直線形,如云崗第9窟。斗拱的造型之美還體現(xiàn)在均勻?qū)ΨQ性,各個構(gòu)件高度、寬度基本相同,僅在長度及外型上根據(jù)整體需要而有不同差別:一方面斗拱的正立面,其左右兩側(cè)的構(gòu)件種類和數(shù)量對稱布置。北齊天龍山窟中的斗拱,大體相似,但人字鋪作的兩邊呈上彎曲線狀,如同小屋頂輪廓。
陜西西安大慈恩寺塔入口處有一塊精細(xì)的黑大理石雕的佛殿浮雕,顯示角柱上的二跳角科斗拱,補間斗拱則是人字形上托短柱。唐代實物在中國有山西五臺山佛光寺大殿和鑒真法師建造的日本奈良招提寺。