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南宋大思想、大教育家朱熹14歲時(shí)因父親去世，便投靠五夫里的劉子羽(南宋愛國名將)。五夫里依山傍水，碧水青山，以盛產(chǎn)建蓮而聞名，方圓十幾里蓮田，每逢炎夏，便散發(fā)出陣陣的清香，令人心曠神怡。

少年朱熹喜歡夾著書本到林蔭道旁，面對(duì)蓮田高聲誦讀先師兼理學(xué)奠基人周敦頤的《愛蓮說》。

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蓮從zui早在民間的流傳，到后來的fo教、道教，再到更廣泛的社會(huì)文化，其象征意義一直在不斷地被延伸。蓮具有特殊的zong教地位和象征意義，喻示光明、美好、高潔。蓮在fo教中表現(xiàn)出zui鮮明的特殊文化意義。

寺廟中蓮花形象到處可見，佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座上，其他菩薩，或手持蓮花，或腳踏蓮花，或作蓮花手，或拋灑蓮花。fo教的八件吉祥寶物有法螺、法i輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤腸。我國的詩文多以蓮喻佛，借蓮比喻佛心。

fo教的傳入,大大豐富了古文學(xué)中蓮花意象的內(nèi)涵,成為蓮花意象的另一源頭。促成蓮花的君子象征——華夏民族zui為崇高而美好的人格。后世蓮文學(xué)意象遞相沿襲著前代的寓意。 

中學(xué)語文教材中寫蓮、荷(含蓮、荷)的詩文是課本中的一個(gè)重要組成部分,對(duì)其展開研究既有助于廣大學(xué)生了解蓮花意象的多樣性,從中得到美的享受,又可通過蓮能更好學(xué)到蓮文化豐富而深厚的知識(shí),具有一定的教學(xué)意義：這不僅可提高學(xué)生的語文素養(yǎng),也可以促進(jìn)學(xué)生走進(jìn)并了解中國的傳統(tǒng)文化,進(jìn)而體現(xiàn)新課程改革下的教學(xué)理念。蓮花文學(xué)意象的起源是從《詩經(jīng)》、《楚辭》開始的,此后,便呈兩條并列的發(fā)展線索：一是產(chǎn)生于《詩經(jīng)》原型的樂府系統(tǒng)的蓮花意象,蕞具有代表的是采蓮詩,其表現(xiàn)內(nèi)容主要為男女情愛,采蓮詩還經(jīng)常含有離別、相思、思鄉(xiāng)等寓意。

勇忠機(jī)械設(shè)備廠與您分享蓮子有個(gè)“兄弟”叫芡shi，食療養(yǎng)生“兄弟齊上陣”

因?yàn)樯徎ㄔ趂o教里代表智慧、吉祥之意，居于神圣、莊嚴(yán)的地位，所以自古以來人們對(duì)“蓮”有很多吉祥說法。比如，舊時(shí)男女相親，如果一方父母向?qū)Ψ劫?zèng)送蓮藕，那是表示對(duì)自己兒女的另一半很滿意，“佳偶天成”；

比如，時(shí)至今日，婚宴上蓮子百合糖水仍然是作為ya軸甜品上場(chǎng)，寄寓“百年好合，連生貴子”之賀；

還有，嶺南地區(qū)，年年賀歲，準(zhǔn)備的食品年貨里還是少不了糖蓮子，寓意“苦盡甘來，年年吉祥”。