中國曾對(duì)竹材在建筑中的應(yīng)用作了大量的研究。除測定竹材的物理力學(xué)性能外，還進(jìn)行了整竹桿件承載能力、螺栓連接及竹屋架的試驗(yàn)。提出了多種形式的竹結(jié)構(gòu)。從漢字中竹部文字的情況來分析，也可看出中國竹子利用的古老古人把"不剛不柔，非草非木，小異空實(shí)，大同節(jié)目"的植物稱之為竹。如填塊抵承連接的豪式竹屋架，可用于一般跨度的房屋；下弦用鋼材的螺栓連接的鋼竹屋架，可用于跨度較大的房屋。竹材干燥時(shí)易開裂，當(dāng)裂縫與螺栓連接的受剪面貼近或重合，將降低結(jié)構(gòu)的安全度。竹屋架在節(jié)點(diǎn)處皆通過螺栓傳力。所以都在螺栓的一側(cè)加薄鋼板作成鋼箍，以保證螺栓連接的正常工作。竹材產(chǎn)區(qū)農(nóng)民自建的竹材房屋皆用竹篾綁扎連接,當(dāng)竹材風(fēng)干收縮后,在連接處發(fā)生松弛，使整個(gè)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變形，所以這種連接不能用于性建筑。竹干材自重輕，便于架設(shè)多層建筑的建造和維修時(shí)的腳手架，所以竹腳手架在中國曾一度得到大量應(yīng)用。

“節(jié)子”基本功

『節(jié)子』的基本功分為五種，即：〝搧〞、〝撩〞、〝顛〞、〝搖〞、〝抖〞。

（1）搧功：將節(jié)子立直，〝食指〞橫穿底板前隙，〝拇指〞自然揚(yáng)起，〝中指〞、〝無名指〞、〝小指〞，貼在底板的后側(cè)，隨即〝腕子〞搖動(dòng)，用底板撞擊前四塊板，發(fā)出〝嘀〞的聲音，此動(dòng)作就像搧扇子時(shí)手腕搖動(dòng)一樣。隨著詩、書、畫及造園藝術(shù)、技術(shù)的發(fā)展，人們已不滿足于庭院造景，于是，就產(chǎn)生了能在屋宇內(nèi)隨時(shí)欣賞、掌玩的自然風(fēng)景縮影--盆景。搧功要求動(dòng)作自然，每半拍一個(gè)聲音，速度平穩(wěn)均勻。

竹板

（2）撩功：以〝搧功〞為基礎(chǔ)，速度加快一倍，用底板將上塊板〝撩〞起，發(fā)出〝嘀〞的聲音，用此功增強(qiáng)腕力。

（3）顛功：將節(jié)子橫握，拇指按在節(jié)子的頂端，肘、腕往上推動(dòng)，使節(jié)子顛起，也發(fā)出單點(diǎn)〝嘀〞的聲音，速度與撩功相同。

（4）搖功：將節(jié)子立起，側(cè)面朝外，拇指放在弟一塊板的腰部，腕子左右搖晃，用底板撞擊前四塊板，發(fā)出〝嘀〞的聲音。當(dāng)前四塊托起的時(shí)候，再被拇指彈回，又發(fā)出〝嗒〞的聲響，如此反復(fù)，前半拍為〝嗒〞，后半拍為〝嘀〞，速度均勻不要快。

（5）抖功：在〝搖功〞的基礎(chǔ)上，腕子急速抖動(dòng)，繼續(xù)發(fā)出〝嘩....〞的聲音，速度要均勻，切忌忽快忽慢。

竹板書具有濃郁的“宋派”竹板書特點(diǎn)，表演的同時(shí)在身段上又有所發(fā)展創(chuàng)新，在人物刻畫上注重形象和情感的結(jié)合，唱腔仍沿用河北腔調(diào)，表演詼諧幽默。竹材干燥時(shí)易開裂，當(dāng)裂縫與螺栓連接的受剪面貼近或重合，將降低結(jié)構(gòu)的安全度。他是目前能演唱其曲調(diào)的年輕曲藝演員。初聽“竹板書”并未留下印象，只是對(duì)郭德綱和他的德云社一群年輕人酷愛傳統(tǒng)的曲藝藝術(shù)，并且身體力行的傳承、演藝這種幾乎失傳的曲藝藝術(shù)深感疑惑。

重溫“竹板書”，改革開放20多年來，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、綜合國力不斷增強(qiáng)，富裕起來的百姓不再滿足于物質(zhì)生活本身，而是要尋求精神生活的充實(shí)與滿足。竹林因具有調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、減弱噪音、凈化空氣、防止風(fēng)害的作用，備受人們的青睞，古今人們都不得取之以保護(hù)和美化人類的生活環(huán)境。對(duì)民族文化和京味文化的保護(hù)和傳承越來越被社會(huì)和人們所關(guān)注。竹板和節(jié)板有時(shí)合用，有時(shí)單用，它們是快板、山東快板、天津快板、四川金錢板等曲藝音樂的主要伴奏樂器。常由表演者自打自唱，起制造氣氛和烘托情緒的作用。