太原市晉源區(qū)曲陽恒陽石雕經(jīng)銷部主營：山西千層石假山|室內(nèi)假山|塑石假山|吸水石假山|天然石假山|假山|斧劈石假山

假山的主要理法

相地布局（即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢），混假于真；賓主分明；兼顧三遠（宋代畫家郭熙《林泉高致》說：“山有三遠。自山下而仰山巔謂之高遠；自山前而窺山后謂之深遠；自近山而望遠山謂之平遠?！保?；依皴合山。

按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山，使之遠觀有“勢”，近看有“質(zhì)”和對比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險夷等。

在工程結(jié)構(gòu)方面主要技術(shù)是要求有穩(wěn)固耐久的基礎(chǔ)，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達到“其狀可駭，萬無一失”的效果。

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園林假山：在園林設(shè)計過程中，“適用，經(jīng)濟，美觀”三者之間不是孤立的，而是緊密聯(lián)系不可分割的整體。

首先要考慮適用的原則，因地制宜，具有一定的科學(xué)性，園林功能適合于服務(wù)對象。適用的觀點帶有永恒性和長久性。其次要考慮經(jīng)濟問題。正確的選址，因地制宜，巧于因借，就可以減少大量的投資，也解決了部分經(jīng)濟問題。園林建設(shè)要根據(jù)園林性質(zhì)，建設(shè)需要確定必要的投資。也要考慮美觀，既滿足園林布局，造景的藝術(shù)要求。

在某些條件下美觀要求提重要的地位。美觀本身就適用，就是觀賞價值。

孤置假山，雕塑作品等起到裝飾、美化環(huán)境，創(chuàng)造出感人的精神文明氣氛。

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假山塑石中的花木，以其特有的色、香、形構(gòu)成園林美妙動人的景觀。

色， 假山塑石中有了花、色彩就豐富了，姹紫嫣紅的，粉白鵝黃，五光十色，美不勝收。香，聞香也是一種享受，空氣中的花香似輕音樂使人陶醉。形，花木的形態(tài)婀娜多姿。質(zhì)，花木的內(nèi)在品質(zhì)，蘊含深層次的美。

除此之外，花木的生長是有季節(jié)的。不同的季節(jié)，花木都有不同的表現(xiàn)特征，配合園林其他各要素，使人在朝暮陰晴都能欣賞到各具魅力的良辰美景。只是要把握元素之間的對比關(guān)系，太多花木會顯得濃郁，秀石和花木比例可按三七分、二八分、不要五五分會無重點。

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