樺皮工藝樺樹(shù)制作的工藝制作者能夠在一張張薄薄的樺樹(shù)皮上，經(jīng)過(guò)原始的鑲刻手法，造成一種“浮雕”式的立體效果，令人嘆為觀止。而神秘的祭祀神偶和帶有信仰色彩的吉祥物，更令人認(rèn)識(shí)到樺樹(shù)工藝在赫哲族的傳統(tǒng)精神生活中的特殊地位。然而隨著樺樹(shù)資源的銳減，赫哲族等少數(shù)民族的手工藝人也在逐年減少，后繼乏人，樺樹(shù)文化在逐漸蕭條，樺樹(shù)工藝的傳承和保護(hù)日益顯得重要。好在2006年已經(jīng)將樺樹(shù)制作技藝列為全國(guó)518種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之中




鄂溫克人的紋飾特點(diǎn)與其生產(chǎn)生活特點(diǎn)息息相關(guān)，是他們長(zhǎng)期細(xì)膩地觀察自然界的各種現(xiàn)象、動(dòng)植物的特點(diǎn)的結(jié)果。鄂溫克人將它們高度抽象成各種紋飾：動(dòng)物紋、植物紋、幾何形紋等，無(wú)不具有自然、真實(shí)、質(zhì)樸的風(fēng)格。諸種紋飾根據(jù)需要以壓印等方式被運(yùn)用于樺樹(shù)皮器物上，逐漸形成初級(jí)的形式美意識(shí)，符合一定的對(duì)稱(chēng)與均衡、空白與虛實(shí)、比例與尺寸等關(guān)系的形式美法則，并且具有豐富的民俗寓意寄托。

古代北方游獵、游牧民族如東胡、匈奴、鮮卑、契丹、女真等都有過(guò)制陶時(shí)代，而鄂倫春、鄂溫克、達(dá)斡爾等民族則沒(méi)有制陶的歷史，這些民族創(chuàng)造出樺樹(shù)皮器皿，在生產(chǎn)生活中代替了陶器和瓷器，體現(xiàn)了森林民族的文化特色。

鄂溫克人用各式各樣的工具做樺皮器物。他們用刀、剪裁剪樺皮；用針、麻繩、鬃繩、皮繩縫樺皮；用松樹(shù)油熬制的黏膠黏合樺皮；用鐵鑿、釘、窄鐵板、鐵錐等壓印樺皮；用刷子、筆、從植物中榨取的各種顏色的染料涂染樺皮。有了這些工具加上熟練的技術(shù)，做起樺皮器物得心應(yīng)手。