選擇墓地講究明堂開(kāi)闊的原則

無(wú)論是古代還是現(xiàn)如今，如果一個(gè)人當(dāng)guan了、發(fā)財(cái)了、走上了富貴的道路，人人往往會(huì)說(shuō)，是祖墳風(fēng)水很好的原因，是祖墳風(fēng)水起到了作用，庇護(hù)了后代的運(yùn)勢(shì)，讓子孫升官發(fā)財(cái)、財(cái)運(yùn)亨通，由此可見(jiàn)，祖墳的風(fēng)水與后代之間的聯(lián)系是自古就有的。而風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為，選擇墓地的時(shí)候，要講究明堂開(kāi)闊的原則，因?yàn)槊魈瞄_(kāi)闊的墓穴更容易藏風(fēng)聚氣，更容易形成好的風(fēng)水氣場(chǎng)，并且明堂開(kāi)闊的風(fēng)水格局，十分有利于后代子孫的運(yùn)勢(shì)發(fā)展，可以讓后代子孫在事業(yè)上有突破和超好的運(yùn)勢(shì)。另外，“明堂”象征著人們開(kāi)闊的心胸，遠(yuǎn)大的志向，倘若你選擇的墓地沒(méi)有明堂，又或者明堂狹窄，則暗示著后輩子孫皆是無(wú)能之輩，沒(méi)有野心和志向，如此又如何或有出息?？梢?jiàn)，選擇墓地的時(shí)候，明堂很重要，只有開(kāi)闊的明堂方可形成好的風(fēng)水。

樹(shù)木乃是萬(wàn)物之生，有樹(shù)必有福氣。能樹(shù)木生長(zhǎng)之地必然土貴，土貴則養(yǎng)人，養(yǎng)人需氣息，樹(shù)則換氣之靈，所以樹(shù)木乃是帶有福貴之意。墳?zāi)怪杏袠?shù)，則是有福貴，古人安葬之地多選有福之地，乃有樹(shù)之地。意可分為樹(shù)木之寓意。

一棵樹(shù)在墓碑的正前方

俗稱；墳前香一柱（過(guò)逝之人可天天持此香）

寓意；先人保佑家宅安康

一棵樹(shù)在墓碑的正后方

俗稱；先人罩黃羅（古代只有王侯將相才可以安坐打傘）

寓意；先人安坐，傳后代富貴。

一顆樹(shù)在墓碑的正左方

俗稱；青龍盤柱（青龍屬木，木生木，雙生不克。）

寓意；盤龍?jiān)诖四梗蟠苋司?。（后代多為懸壺?jì)世之人）

在選擇不同方向的墓地時(shí)，也要察看，以防止選擇與風(fēng)水有抵觸的中央，例如墓地的地形，假如是破頭的趨向，長(zhǎng)者很容易被埋在這里。假如墓地的另一邊有高山壓榨，后代就不會(huì)興隆興旺。

公墓墓碑多為專業(yè)匠人精心雕琢制造，相關(guān)的選材質(zhì)地比擬好，整體外型高雅多樣，寓意表達(dá)無(wú)限的不祥，規(guī)格品種足夠的齊全，完成高中低檔皆備，任何層次公墓墓位，都顯出來(lái)莊嚴(yán)莊嚴(yán)的覺(jué)得?，F(xiàn)有不同作風(fēng)、層次的公墓墓型，充沛保證不同層次用戶的實(shí)踐需求，它的特征是規(guī)格較高的骨灰存放處，每年每單人都有規(guī)則的運(yùn)用費(fèi)。

公墓免收存放費(fèi)，假如有意向能隨時(shí)聯(lián)絡(luò)，作為人文留念公園式的現(xiàn)代化墓園，集中安葬留念、觀光休閑、人文教育和文化傳承為一體，超大跨度牌坊安葬著示范性陵園。

購(gòu)買公墓或許挑選公墓的時(shí)分,一定要遠(yuǎn)離樹(shù)根

購(gòu)買公墓或許挑選公墓的時(shí)分，一定要遠(yuǎn)離樹(shù)根。 有山必有水，山水不分離。在風(fēng)水學(xué)中，觀水定局，辨龍陰陽(yáng)是堪輿風(fēng)水寶地的關(guān)鍵。眾所周知，水乃萬(wàn)物之源，動(dòng)植物的成長(zhǎng)立不開(kāi)水，人類的出產(chǎn)日子也離不開(kāi)水。地空除了有地理的說(shuō)法以外，還是風(fēng)水中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，為一個(gè)日子，在地空的日子是不能建墳?zāi)沟摹Ｈ藗兛季刻斓厝撕弦徊鸥杉?，所以在地空的日子是不能建墓地是不吉祥的?