筆試過(guò)關(guān)以后才能夠參加面試考試。面試考試的監(jiān)考工作更加嚴(yán)格，有資格參加面試的老師按照規(guī)定時(shí)間到教體局集合，面試?yán)蠋煶楹灈Q定，當(dāng)場(chǎng)公布面試?yán)蠋煹拿嬖嚦煽?jī)，沒(méi)有抽到的老師回家。有監(jiān)考任務(wù)的老師在帶隊(duì)的帶領(lǐng)下，到別的市區(qū)監(jiān)考，考生和面試?yán)蠋煻疾徽J(rèn)識(shí)。所以說(shuō)教師考試的整個(gè)過(guò)程都是公正透明，想考老師的可以放心準(zhǔn)備考試了。

終身學(xué)習(xí)——專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力

1.崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2.潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

教師職業(yè)道德是衡量教師的指標(biāo)，亦是一個(gè)教師必備的職業(yè)守則，所以在我們教師招聘考試中占有一定比例，需要整體識(shí)記，可運(yùn)用記憶口訣幫助我們識(shí)記，記為“三愛(ài)兩人一終身”。

原始社會(huì)的教育的特點(diǎn)：

 （1）教育的非獨(dú)立性  （2）教育的原始性  （3）教育的平等性、普及性

在 奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育（古代教育）的特點(diǎn)：

（1）教育已經(jīng)從社會(huì)生活特別是生產(chǎn)勞動(dòng)中分離出來(lái)，但學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離，學(xué)校輕視體力勞動(dòng)，鄙視體力勞動(dòng)者，輕視生產(chǎn)知識(shí)的傳授

（2）學(xué)校教育為奴隸主和地主所壟斷，具有鮮明的性、等級(jí)性，學(xué)校成了統(tǒng)治培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場(chǎng)所

（3）基本的教育組織形式是個(gè)別教學(xué)，教育過(guò)程是一種灌輸和被動(dòng)接受的過(guò)程