它能夠在墓地上面這么受歡迎的主要原因也是受到了古代文化的熏陶。在我國(guó)能夠發(fā)現(xiàn)的較早的墓地牌樓就是位于十三陵的牌樓了，因?yàn)樽鳛橥踝辶昴沟慕ㄖ海栽谄鋵?shí)上面更勝一籌，而且選擇的材料也是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選，因此陵墓的牌樓在整體上面氣勢(shì)渾厚，對(duì)于墓地的裝飾也起到了非常大的作用。水泥牌樓施工牌坊大門

甚至到了民國(guó)的時(shí)候，墓地牌樓、祠堂石牌坊依然是一種身份和地位的象征，以至于現(xiàn)在越來(lái)越多的人開(kāi)始模仿，希望死者在另一個(gè)世界當(dāng)中也能夠高人一等。所以經(jīng)過(guò)逐漸的發(fā)展也就開(kāi)辟了一條牌樓在墓地中的文化現(xiàn)象?？v觀國(guó)內(nèi)的眾多用作陵墓的地方，都會(huì)豎起一座牌樓，對(duì)于當(dāng)?shù)厝硕赃@顯然就不僅僅是一種地域標(biāo)志了，它所包含更多的是一種對(duì)美好生活的追求。同樣，像街頭的石牌坊、牌樓一樣，它們也可以具備一些的藝術(shù)造型在里面，有些甚至在工藝方面要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出那些王室陵墓呢，所以無(wú)論在在作用方面，還是藝術(shù)方面的價(jià)值都是十分重大的。水泥牌樓施工牌坊大門

在雙方相互約定的基礎(chǔ)之上，有的時(shí)候或許有口頭或者書(shū)面的合同，在這些基礎(chǔ)之上，設(shè)計(jì)師會(huì)設(shè)計(jì)出相應(yīng)的效果圖，也就是通常所說(shuō)的設(shè)計(jì)圖，給甲方確認(rèn)，在認(rèn)可古建牌樓效果圖的基礎(chǔ)之上開(kāi)始進(jìn)行下一步。水泥牌樓施工牌坊大門

古建牌樓古建門樓深基坑。在勘探現(xiàn)場(chǎng)的基礎(chǔ)之上，組織挖掘設(shè)備，預(yù)留好現(xiàn)場(chǎng)的場(chǎng)地，特別要注意深基坑里面的電纜，光纜，下水管等，以免被挖壞。同時(shí)設(shè)置好現(xiàn)場(chǎng)的施工警戒設(shè)備。古建牌樓古建門樓柱子。開(kāi)始建造施工牌坊的四個(gè)立柱，柱子是牌坊立起來(lái)的根本，所以在施工建造基礎(chǔ)的時(shí)候，一定要求好質(zhì)量和規(guī)格，以免出現(xiàn)不可逆的危險(xiǎn)。水泥牌樓施工牌坊大門

牌樓的種類，按照建造意圖劃分可分為四類：一是功德牌坊，為某人記功記德。如山東省桓臺(tái)縣新城鎮(zhèn)“四世宮保”牌坊，是明朝萬(wàn)歷皇帝為當(dāng)時(shí)新城人兵部尚書(shū)王象乾所建。王象乾文韜武略，威震九邊，加功晉爵太子太保，追贈(zèng)曾祖、祖父、父親太子太保、兵部尚書(shū)之銜，故額題“四世宮保”。 二是貞節(jié)道德牌坊，多表彰節(jié)婦烈女，在安徽歙縣有許多這類牌坊。云南楚雄黑井鎮(zhèn)有一座節(jié)孝總坊，是清朝末年由慈禧太后下令建造的，表彰本地的節(jié)烈婦女。三類是標(biāo)志科舉成就的牌坊，多為家族牌坊，為光宗耀祖之用。四類為標(biāo)志坊，多立于村鎮(zhèn)入口與街上，作為空間段落的分隔之用。

河北景諾園林古建筑工程有限公司是一家集仿古建筑、古建園林工程規(guī)劃、設(shè)計(jì)和施工于一體的古建園林企業(yè)。公司技術(shù)力量雄厚，主要經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目：古建園林、古建筑園林、古建筑園林工程、古建涼亭、古建假山、古建走廊、古建防腐工程等項(xiàng)目。

在老北京的街道上，曾橫亙著不少的牌樓，雖然所剩無(wú)幾，但仍有地名可尋。典型的街道牌樓有：東四牌樓和西四牌樓；東單牌樓和西單牌樓；東、西長(zhǎng)安街牌樓；前門五牌樓等。

每處古跡都有一定的意義，每座牌樓往往又有它自己的特殊意義。如上文所述及的“保衛(wèi)和平”坊，頤和園牌樓的屢毀屢修及其“擋眾木”的作用等，都具有教育意義。