城市景觀銅雕是存在于大街小巷的精靈，他們靜默在那里沉默沉靜但不孤寂。來(lái)來(lái)往往的人對(duì)他們留步賞識(shí)，或驚嘆于他們的雕刻技藝或因其展示的形象勾起自個(gè)的片片回憶。城市雕塑矗立在高樓鱗立，道路縱橫的城市中。這些城市銅雕形狀多變，形象豐盛，主題表現(xiàn)力非常強(qiáng)，不僅豐富了城市的精神生活，而且給擁堵呆板的大街帶來(lái)了一絲靈動(dòng)，緩解了城市的浮躁之氣，讓這城市的喧囂歸于安靜，增加的人文之氣使物欲橫流的城市顯得不那么世俗。

所謂雕塑，通俗的定義便道出了基調(diào)又塑，是技術(shù)性的。雕塑雕塑——如果把錢雕塑二字來(lái)理解成動(dòng)詞，后雕塑二字理解成名詞，那不只是雕減與雕加的技術(shù)的活了，而是一切的形體、空間和表面的處理等。雕塑的基本語(yǔ)言運(yùn)用時(shí)多方面學(xué)問呈現(xiàn)的結(jié)果，力圖解釋藝術(shù)加傳達(dá)的思想與觀念。雕塑是一門極其復(fù)雜的學(xué)問，有一套自己的理論，當(dāng)我們看到“龍門石窟”、“云岡石窟”、“敦煌石窟”及“漢唐雕塑”等這些成千上萬(wàn)的秀中國(guó)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)時(shí)，我的心震撼了。每一個(gè)歷史階段的雕刻藝術(shù)特征，在藝術(shù)上的每一次突破，都是無(wú)法磨滅的，雕塑史鑄就了又一部中國(guó)歷史。

漢代畫像藝術(shù)用線浮雕表達(dá)造形方法，用大塊的體積和夸張的手法，簡(jiǎn)潔生動(dòng)的刻畫，在構(gòu)圖上利用方形、豎形、橫形等幾何圖形，無(wú)拘束表現(xiàn)了生動(dòng)的歷史畫卷。用今天的眼光看來(lái)，極具有現(xiàn)代感和裝飾性。這種特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，超出了自然和時(shí)空。殷商時(shí)期青銅器，是古代雕塑一個(gè)高峰，具有純樸、端莊、穩(wěn)重、神秘的色彩，達(dá)到了天人合一的藝術(shù)境界。同時(shí)創(chuàng)造了一個(gè)青銅器時(shí)代，秦漢雕塑氣勢(shì)恢宏，磅礴大氣，這都是中華民族的驕傲，民族雕塑文化的根！悠悠數(shù)千年，時(shí)代強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家統(tǒng)觀物像的意念造型，從此形成了區(qū)別西方雕塑造型體系，具有鮮明的時(shí)代及地域性的中國(guó)雕塑風(fēng)格，為子孫留下了珍貴的 文化遺產(chǎn)。

和其他銅雕一樣，城市雕塑經(jīng)歷了慘淡、曲折的過程，已經(jīng)走過了百年的歷史，在21世紀(jì)城市雕塑該何去何從呢？這是我們不得不面對(duì)的問題。城市雕塑和園林雕塑的共同點(diǎn)在于不能僅僅停留在上個(gè)世紀(jì)的舊的觀念中，不能停留在城市雕塑與建筑的比例、體量、空間、色彩、材質(zhì)等等關(guān)系上，而要進(jìn)一步地探求城市雕塑在現(xiàn)代城市中人在自然環(huán)境和人文環(huán)境中的作用，特別是人與自然、心理、歷史、文化、精神等方面的關(guān)系。作為一種環(huán)境藝術(shù)，城市雕塑應(yīng)該如何和整個(gè)城市呼應(yīng)、交融，美國(guó)城市雕塑的發(fā)展或許能給我們某些有益的啟示。