華表是一種中國古代傳統(tǒng)建筑形式，屬于古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的巨大石柱，相傳華表是部落時代的一種圖騰標(biāo)志，古稱桓表，以一種望柱的形式出現(xiàn)，富有深厚的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，散發(fā)出中國傳統(tǒng)文化的精神、氣質(zhì)、神韻。相傳堯時立木牌于交通要道，供人書寫諫言，針砭時弊。遠(yuǎn)古的華表皆為木制，東漢時期開始使用石柱作華表，華表的作用已經(jīng)消失了，成為豎立在宮殿、橋梁、陵墓等前的大柱。漢白玉石雕華表通常由漢白玉雕成，華表的底座通常呈方形，是蓮花座或須彌座，上面雕刻有龍的圖案，蟠龍柱上雕刻一只蟠龍盤于柱上，并飾有流云紋；中國石雕藝術(shù)建筑作為世界建筑體系中獨立且極具特色的一支，經(jīng)數(shù)千年之演變，始終保持著自身的特點，是中國古代文明高度發(fā)達(dá)的見證。上端橫插一云板，稱為木；石柱頂上有一承露盤，呈圓形，因此對應(yīng)天圓地方，上面的蹲獸為傳說中的神獸朝天吼，或稱為望天犼。

1983年版《辭源》解釋如下：古代用于表示王者納諫或指路的木柱。晉· 崔豹《占今注·問答解義》：“程雅問曰：‘堯設(shè)之木，何也？”答曰：‘今之華表木也。以橫木交柱頭，狀若花也。形似桔槔， 大路交衢悉施焉。或謂之表木，以表王者納涑也。亦以表識衢路也。秦乃除之，漢始復(fù)修焉。今西京謂之交午木?！惫糯⒂趯m殿或陵墓前的石柱。柱身往往刻有花紋，北魏·楊衍之《洛陽伽藍(lán)記·龍華寺》：“宣陽門外叫四里，至洛水上，作浮橋，所謂永橋也...南北兩序有華表，舉高二十丈，華表上作風(fēng)凰似欲沖天勢。”房屋外部裝飾物：《文選》三國·魏·何平叔（晏）《景福殿》：“故其華表則鎬搞鑠鑠，赫奕章灼。龍在中國的文化當(dāng)中，一直以來都有著非常與眾不同的意義，因此很多地方都會有石雕龍柱出現(xiàn)?！弊ⅲ骸叭A表，謂華飾屋外之喪也。”

石雕華表的構(gòu)造分為底座、柱子、柱頭和云板這幾個部分。

       底座造型一般為須彌座蓮花座，雕刻有精美的蓮花浮雕紋飾；柱子部分一般雕刻精美逼真的盤龍浮雕，有著非常精湛的石雕工藝，雕刻的龍浮雕紋飾也非常的逼真生動，有著很強的氣勢；石雕牌坊的類別，主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊等處的裝飾，屬浮雕與圓雕藝術(shù)，享譽甚高。柱頭部分一般有蹲獸，叫做“望天犼”，望天犼是上古時代漢族神話傳說中的一種神獸。漢白玉石雕華表根據(jù)古代史冊記載的各種漢族神話故事，和流傳于民間大量傳說，及歷史文獻(xiàn)記載，還原考古的證實，由于它生性兇猛，四肢強健有力，弓腰挺臀、威武軒昂，前腿直立、后腿左右分開蹲坐，昂首怒吼、有隨時騰躍奮起之勢，全身透著一股震撼人心肺之豪氣和霸氣；在柱子頂部的位置，左右兩側(cè)還各插有兩個大小不一的云板，兩個云板上雕刻有精美的祥云浮雕，使整體的效果更加的宏偉大氣。