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由于我國文化哲學(xué)的早熟,使之對于傳統(tǒng)建筑文化的灌注和培育則比其它建筑體系顯得格外的悠久、自覺、深刻、成熟,因而我國傳統(tǒng)建筑體系的文化哲理更加突出,更具普遍性,從宮殿、寺廟建筑直至普通民居、小品園林,莫不充滿豐富多姿而又深沉高邁的哲學(xué)意識,其建筑形態(tài)表象背后蘊(yùn)含著深層次的思維理念、心理結(jié)構(gòu)以及人生觀和宇宙觀的體驗,從而更加深刻地體現(xiàn)著建筑的本質(zhì),言其我國建筑文化博大精深,實為歷史的驗證,絕非夸張之辭。古建筑的電氣安裝工程項目,務(wù)必由社會經(jīng)驗豐富、技術(shù)實力雄厚的電氣專業(yè)單位擔(dān)負(fù)。
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古建施工隊說在我國的古代建筑中,油飾彩畫是保護(hù)及裝飾建筑構(gòu)件的一種獨特方法,其等級嚴(yán)格,工藝完整、合理,做法變化多樣,色彩豐富絢麗,充分體現(xiàn)了我國人民在建筑藝術(shù)上的聰明才智,而貼金作為油飾彩畫中一道重要的工藝,更是以它所用材料的價值及顯著的裝飾效果,襯托出建筑的富麗堂皇、雍容華貴,因此在對古建筑進(jìn)行修繕的過程當(dāng)中,貼金質(zhì)量的好壞極為關(guān)鍵。反映在建筑中,無論是宏偉的宮殿、莊嚴(yán)的寺廟、幽靜的園林,還是豐富多彩的民宅,都極大程度地表達(dá)著這兩種文化的形式語言,表述出了豐富而深刻的我國傳統(tǒng)思想觀念,而其中重要的一種形式,就是對稱。
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古建筑體系的形成與區(qū)域自然、文化環(huán)境及相關(guān)人文要素有著密不可分的關(guān)聯(lián)性,每一個建筑從選址、布局、群體組合、單體的構(gòu)成到具體構(gòu)件,無一不承載著特殊地域和特殊歷史階段的特色文化,區(qū)域的人文精神多在古建筑中得到體現(xiàn)。我國傳統(tǒng)美學(xué)體系博大精深,對我國傳統(tǒng)藝術(shù)影響較大的是儒家美學(xué)、道家美學(xué)和禪宗美學(xué)。因此,當(dāng)人們選擇古建筑作為自己游覽目的地和審美對象時,不僅希望得到感官的享受,還希望得到精神上的享受。
我國傳統(tǒng)美學(xué)體系博大精深,對我國傳統(tǒng)藝術(shù)影響較大的是儒家美學(xué)、道家美學(xué)和禪宗美學(xué)。正是這三種美學(xué)思想的不斷沖擊和融匯,強(qiáng)調(diào)整體和諧的思想,肯定事物是多樣的統(tǒng)一,主張以廣闊的胸襟、海納百川的氣概,使社會達(dá)到“和諧統(tǒng)一”的境界?,F(xiàn)代園林設(shè)計的理想境界也是和諧的,它主張人與自然之間的和諧、自然與建筑之間的協(xié)調(diào)、動與靜的統(tǒng)一?,F(xiàn)代園林設(shè)計的理想境界也是和諧的,它主張人與自然之間的和諧、自然與建筑之間的協(xié)調(diào)、動與靜的統(tǒng)一。
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