湖湘文化的精神是什么

鼎天助力企業(yè)品牌形象再創(chuàng)輝煌,湖湘文化扛起中華民族文化之脊梁”。

湖湘科學技術：由于對實踐與實用的重視，湖湘科學技術素稱發(fā)達。早在商周，青銅冶煉已具相當規(guī)模。近代的銻都，更為全國冶煉之冠。馬王堆出土文#之精美，令人嘆為觀止。它們從各個不同的角度，將湖湘文化獨特的科學品格盡現無遺。湖湘文化精神：“經世致用”、“實事求是”、“百折不撓”、“兼收并蓄”、“敢為人先”。

湖湘文化是誰創(chuàng)立的3

可以說，胡氏父子開宗立派奠定湖湘學派之基，張栻則使湖湘學派達到極盛。當然，胡門其他弟子在發(fā)揚湖湘學方面也做出了很多甚至很大貢獻，如迎胡安國定居碧泉的黎明，全祖望在《宋元學案》中曾言：“湖湘學派之盛，先生(黎明)有功?！焙暌苍捻炞u黎明為“圣門子貢賢達?！逼渌茏尤绫牖⒊?、彪居正父子等也皆為后世所稱頌。湖湘學自南宋一路走來，厚積薄發(fā)，至明末清初，終于孕育出了一位達到湖湘學標準的超凡入圣人物，他就是“乞七尺活@，開六經生面”大思想家、大哲學家王船山。王船山青年曾求學岳麓書院，其時，書院山長是以湖湘學為宗的吳道行，吳道行是張栻高足吳獵后裔。

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馬先生試圖解釋湖湘文化的含義，但“王顧左右而言他”。湖湘應該是一個地理概念，它形成于何時、什么時候得到公認？馬先生沒說。而馬先生卻化大量篇幅解釋湖南地名的來由，完全多余。而在關鍵的“湖湘”一辭，只用“也有稱湖南為湖湘者，這兩個地理概念逐漸開始廣泛使用?！狈Q湖南為湖湘者姓甚名誰、載于何典、何時得以公認、何時開始廣泛使用？馬先生一字未提。完全沒有根據的話說得理直氣壯，豈不羞乎？

　　“我們從文化學出發(fā)，給湖湘文化下個定義，那就是：湖湘文化是指在湖湘地域，人們長期以來形成的物質財富、思想行為、道德法律和風俗習慣等的總和?！睆鸟R先生的這段話中，可以得出結論：湖湘就是湖南，湖湘文化就是湖南文化?？蓡栴}是，繞了一個大圈子，稱湖南文化豈不更好？難道是詩歌，貴曲而忌直？