紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無爛疤、全榫卯的制作標(biāo)準(zhǔn)。紫福堂紅木匠心成就經(jīng)典.紫福堂紅木一年研創(chuàng)一到兩個新系列?！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

在這個場景中，靠墻處陳列著一堂紫檀剔紅嵌銅花羅漢床及紫檀邊框山水圖圍屏，羅漢床為五屏式床圍，紫檀邊框，靠背及兩側(cè)扶手圍子上均髹飾剔紅漆地，上面嵌有銅鍍金龍紋葵形花板，床面裝藤屜，面下邊沿雕飾連續(xù)回紋一匝，窪膛肚牙板，內(nèi)翻回紋馬蹄足，床上放置一柄白玉如意和紫檀嵌象x牙卷軸式書畫包裝匣，羅漢床兩側(cè)左右對稱陳列一對紫檀六方噴面香幾，面向觀眾視角的右側(cè)香幾上陳設(shè)有一尊明宣德款梵文罐。即便是保留下來的在當(dāng)時那個社會又由于經(jīng)濟(jì)和政治環(huán)境的原因以至于很少人問津。

文質(zhì)相協(xié)

　　明式家具以其獨特的材質(zhì)而為世人稱譽，這正因為它們特殊的材質(zhì)，與文人審美中'文質(zhì)合一'的理想十分契合，達(dá)到了璞玉渾金的藝術(shù)境界。

　　璞玉渾金是中國文人傳統(tǒng)的一種審美理想，意思是天然美質(zhì)，未加修飾。在中國，投資藝術(shù)品要好于投資，房地產(chǎn)等金融產(chǎn)品，因為一個國家的崛起會使該國文化成為世界主流文化，同時該國的文化又是該國發(fā)展的軟實力和動力，是一個國家所不可或缺的。而這種推崇質(zhì)樸其外而美蘊于內(nèi)的審美理想，與中國傳統(tǒng)講求的'文與質(zhì)'之美有異曲同工之妙處。在明式家具、紫砂茶壺中，文與質(zhì)達(dá)到了高度的統(tǒng)一，它們的材質(zhì)之美，既是內(nèi)在的質(zhì)之美，也是外在的文之美。不管是紫檀、黃花梨、鐵力木還是櫸木，其木材質(zhì)地之靜穆、堅硬、古樸，其花紋之多姿、流暢、華麗，其色澤如闐玉般溫潤r典雅。充分說明明式家具用材質(zhì)地的講究，是講求自然去雕琢的杰作。

把空間通過古典家具銜接起來

如果戶型比較大，在一些靠近窗的公共空間，可以擺一兩件古典家具，比如擺一張低矮的床榻，又或者是擺一把寬大的“四出頭”官帽椅，主人坐在這里，眼睛往窗外看，室內(nèi)和室外就有了對話。例如我們通?？吹降娜f字、如意、云頭、龜背、曲尺等都被雕刻在家具上,這些都蘊含著傳統(tǒng)的禮文化。也可以在靠近窗子的位置擺上一個花幾，但尺度就要非常講究了，要嚴(yán)格到“多一分則多，少一分則少”的地步，只有挑選得恰到好處，才能營造出“往窗外望是風(fēng)景，往窗內(nèi)看是意境”的效果。

一般標(biāo)準(zhǔn)住宅的開間進(jìn)深尺寸不會太大，然而有些住戶為了追求豪華而不惜堵塞人的流活動的空間，購買大型辦公室專用的老板寫字臺、大型沙發(fā)等，把起居室擠得水泄不通。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等除了整體結(jié)構(gòu)和紋飾細(xì)節(jié),古典家具的擺放也體現(xiàn)著禮文化。還有，在裝修中有時需要一些裝飾性的線腳、貼臉、花飾等，但在有些家裝中刻意追求拼貼大尺度的頂角線，粗笨的門套線，超尺度的圓型頂棚線，這種裝飾所產(chǎn)生的后果是，既縮小了居室空間，又失掉了典雅大方的氣韻，還喪失了家庭裝修應(yīng)有的溫馨品位。