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塔剎為寶瓶式銅鑄，項(xiàng)輪為鐵鑄，流蘇為綠色琉璃。各層皆有琉璃出檐，用七色琉璃裝飾，琉璃仿木構(gòu)斗拱與蓮瓣隔層相間，第三至第十層各面均砌筑有佛龕、門洞和枋心，內(nèi)置佛、菩薩、童子像，門洞兩側(cè)鑲嵌琉璃盤龍、寶珠等飾物。

塔身第二層設(shè)平座一周，施琉璃勾欄、望柱，平座之上有佛、菩薩、天王、弟子、金剛等像。第三層?xùn)|、西、南、北四面施券拱門，各面正中有琉璃燒造的四大天王像，正南天王像兩側(cè)有明王駕龍琉璃像，正北則以鳳凰居中，二金剛披甲跨獸脅侍兩旁。

不過(guò)，

琉璃在中國(guó)同樣有著深厚的歷史，

早的琉璃制品可以追溯至西周時(shí)期，

而到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，

琉璃制品已經(jīng)十分流行。

甚至于越王勾踐劍劍格

和吳王夫差劍劍格上所鑲嵌有琉璃。

中國(guó)古代制作琉璃的材料，

是從青銅器鑄造時(shí)產(chǎn)生的副產(chǎn)品中獲得的，

經(jīng)過(guò)提煉加工然后制成琉璃。

琉璃的顏色多種多樣，

古人也叫它“五色石”。

春秋末期、戰(zhàn)國(guó)初期所制琉璃珠多為球形，

并不規(guī)整，有個(gè)像扁方形或扁鼓形。

其飾紋簡(jiǎn)單，采用西亞常用的幾何圖案，

紋飾風(fēng)格是獨(dú)樹一幟的，

與同期中國(guó)玉器或金屬器物上傳統(tǒng)的

云紋、蟠螭紋和龍、壁邪等圖樣大不相同。

▲戰(zhàn)國(guó)琉璃珠

實(shí)際上，

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，

琉璃的名稱、制作材料乃至成分等等，

都會(huì)隨著歷史的變遷發(fā)生變化。

漢代之后，西方吹制技術(shù)傳入中國(guó)，

中國(guó)琉璃工藝逐漸進(jìn)入轉(zhuǎn)型期。

造型與當(dāng)時(shí)流行的漆、銅、陶器形一致，

如玻璃動(dòng)物、耳飾、帶鉤、

各色珠管、佩飾、玻璃容器、聚光鏡、

平板玻璃窗等，實(shí)用器品種極為豐富。

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藏歷二十九 1大及一切勇父會(huì)集薈供日、供養(yǎng)龍王日。值此殊勝日，請(qǐng)大家以三殊勝攝持，依身語(yǔ)意三門廣行善業(yè)：禮拜供養(yǎng)、布施持戒、茹素放生、誦經(jīng)念咒、供燈供水、供僧供齋，修持慈悲心和菩提心等，功德不可思議。

佛言世間愚人輩。兩舌斗諍惡口罵詈更相嫌恨?；蚓蜕缴駱湎隆Ｈ赵轮衲隙繁背街T。所作諸咒誓。或作人名字或作人形像。或作符書以相厭禱咒咀言說(shuō)。聞我說(shuō)是藥師琉璃光佛本愿功德。無(wú)不兩作和解。俱生慈心惡意悉滅。各各歡喜無(wú)復(fù)惡念。

　　若有惡心來(lái)相向者。心當(dāng)存念琉璃光佛。山中諸難不能為害。若他方怨賊偷竊。怨家債主欲來(lái)侵陵。心當(dāng)存念琉璃光佛。則不為害。