專注大型琉璃工程、大型琉璃擺件、酒店大型琉璃裝飾、大型琉璃佛像、琉璃萬(wàn)佛堂、琉璃獎(jiǎng)杯和琉璃裝潢等系列，琉璃材質(zhì)與其他材質(zhì)結(jié)合的設(shè)計(jì)開發(fā)、生產(chǎn)和銷售為一體的生產(chǎn)企業(yè)?！褐袊?guó)琉璃』工廠均采用大型琉璃電爐，先進(jìn)的琉璃生產(chǎn)設(shè)備，配合琉璃生產(chǎn)制作人才。大型琉璃佛像生產(chǎn)服務(wù)熱線

  禪的本義與精神是通同的，但南,漢, 密又有所不同，南傳的內(nèi)在諦觀、攝心一處；漢傳的日里行間、觀心不?。徊貍鲃t要開心。所謂：打開六根，心大感恩，本心不動(dòng)，任念來(lái)去，復(fù)與藥師本性相融相合，無(wú)二無(wú)別，即為藥師禪也。于此日里行間、舉手投足、抬眉瞬目則皆為藥師禪也。
 
   我們生活在娑婆世界，而東西方兩如來(lái)，亦各作用亦不同也。西方阿彌陀佛接引眾生、往生極樂(lè)；東方藥師琉璃光佛則司人類與眾生在世間的健康福報(bào)、延壽，這一點(diǎn)，在人間、生活中有著巨大的意義與作用。正如專家、學(xué)者們指出，這就賦予了積極的入世意義，一改認(rèn)為是消極的錯(cuò)誤的世俗觀念。 

    雖然，西方的玻璃技術(shù)對(duì)中國(guó)的玻璃發(fā)展有一定程度的影響，但這影響是雙向的，而非單向的，一方面它刺激了中國(guó)的玻璃制造在方法上、圖樣上、種類上的改進(jìn)，一方面中國(guó)的玻璃工匠也漸漸因?qū)W習(xí)而有一些異于西方的技術(shù)方法，如陶瓷技術(shù)，彩繪技術(shù)的轉(zhuǎn)移。而在歐洲所呈現(xiàn)的體的影響，就是大量的中國(guó)玻璃器皿涌現(xiàn)，歐洲玻璃工匠開始有系統(tǒng)的陳述中國(guó)的玻璃，因此產(chǎn)生技術(shù)上的互動(dòng)與相互影響。晚期在中國(guó)玻璃的發(fā)展上，玻璃窗口的外觀和當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)制造的陶器在外形上和裝飾上都很相近，因而建立起此一趨勢(shì)風(fēng)格。

琉璃，古作琉離，又稱壁琉璃、玻璃、吠琉璃、料、燒料或料器。根據(jù)《廣雅》和《韻集》的記載，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，“琉璃”是用火燒的玻璃質(zhì)珠子以及其他一些透明物質(zhì)的統(tǒng)稱。

    中國(guó)琉璃制作已有千年的文化?？脊虐l(fā)現(xiàn)表明，伊拉克阿斯馬爾出土的玻璃殘片，距今年代約為4300年。玻璃器皿大約是在3600年前出現(xiàn)在兩河流域。西方古玻璃一直以鈉鈣玻璃為主，耐溫性能較好，對(duì)驟冷驟熱的適應(yīng)性較強(qiáng)。距今2600年前，玻璃制造技術(shù)在歐洲及地中海沿岸十分流行，其制品通過(guò)(今新疆)傳人我國(guó)。在平?jīng)?、天水等地，就出土了?zhàn)國(guó)時(shí)代的鉛鋇玻璃珠。

    首先，當(dāng)時(shí)的用料顏色極為有限。我們?cè)诔鐾劣诘刍柿昴怪心切┘y飾很繁復(fù)的蜻蜓眼看，也就屈指可數(shù)的幾種顏色

    其三，古今的造型工藝也有區(qū)別，應(yīng)該說(shuō)當(dāng)時(shí)的珠飾很樸素唯美，工藝是為表現(xiàn)形式服務(wù)的。相比，現(xiàn)在做的珠子似乎更要顯示其精致復(fù)雜，而不注重內(nèi)在的張力。

 其四，歷經(jīng)數(shù)千年磨礪，就算保存再完好，終有鈣化、風(fēng)化、磨損等化學(xué)物理變化。但記住這些皮殼表現(xiàn)，應(yīng)是非常自然、火氣全消的狀態(tài)?，F(xiàn)在很多仿品留白色的皮作偽，您想一下埋土里這么久，琉璃的鈣化能這么白嗎？

    所以，您要收藏高古琉璃的話：

一、現(xiàn)在地?cái)偵夏欠N珠子上顏色五彩斑斕的，一眼就可明斷。

二、無(wú)絲毫內(nèi)斂，顏色過(guò)于鮮亮、浮華的也可排除。

三、外形過(guò)于夸張變形、或工藝很復(fù)雜如內(nèi)外幾層、內(nèi)部帶花朵的一般都不老。

四、沒(méi)有皮殼或者表層不自然的需要留意辨?zhèn)巍?