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發(fā)布時間:2020-08-12 09:23  






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料器也稱“玻璃器”,料器的生產(chǎn)歷史悠久,早可以追溯到西周時期,有“繆琳”、“火齊”、“琉璃”、“頗黎”、“明月珠”等不同說法,考古學上則通常將半透明的稱為“璃”,透明的才稱“玻璃”,基本上算是青銅器鑄造時產(chǎn)生的副產(chǎn)品,經(jīng)過提煉加工后制成。

在魏晉、南北朝時期,我國已有了用琉璃制作的日用品和裝飾品。宋代,由于正月十五日觀燈之風盛行,出現(xiàn)了五彩琉璃燈。建筑上也出現(xiàn)了琉璃磚和琉璃浮雕,同時出現(xiàn)的還有一種透明的琉璃,當時稱作“玻璃”。元代定都北京后,在和平門外琉璃廠一帶先后建立許多琉璃作坊,為修建皇宮提供材料。明朝以后北京料器得到迅猛的發(fā)展。清康熙年間,皇帝命工部在北京琉璃廠設置御廠,供奉內廷,稱“宮料”、“御琉璃”。由此可見,料器的產(chǎn)生和發(fā)展是與琉璃分不開的,它是琉璃工藝的再發(fā)展。大約從明始,受來到中國的西方傳教士所攜帶的精美玻璃制品的影響,中國的皇室決定開發(fā)這種新型的藝術品種,因此帶動了料器在明代的繁榮。大氣簡潔、內涵深邃是這一時期料器的特色。不過由于易碎的特性,明代的料器傳到現(xiàn)在的已經(jīng)很罕見了。



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    琉璃的透流徹度,不適合太純太亮,需有一定層級與光滑度的差別,不然會缺失其具備炫酷的活力之美。 4.體會總體造型設計及顏色、藝術美與寫作潛意識 的融合所產(chǎn)生的詩意之美。 5.從加工工藝視角賞析琉璃中所蘊涵的民俗文化(非民俗文化)與結構類型。 6.古法加工工藝決策了人世間沒有倆件徹底一樣的琉璃,說白了“天工自成”說的便是琉璃商品的性,細心品位不一樣琉璃的顏色流動性,會發(fā)覺不一樣的詩意。

首先上手就是有區(qū)別的,玻璃的手感是光滑,如果手出汗就會感覺發(fā)澀。乳化玻璃是人工仿照和田玉玻璃合成的,對光仔細看,用肉眼可以看見內部有少量氣泡。而正宗的原產(chǎn)地新疆和田玉,給人的手感是油脂感。對比乳化玻璃成的和田玉,幾乎找不到任何的瑕疵,這與天然的東西肯定背道而馳了,大自然的產(chǎn)物怎么可能有沒有瑕疵?就是的,多少也會有點,一般上等的和田玉都是用巧雕去掉瑕疵部分。和田玉的硬度很高,韌性也很強,和田玉可以劃玻璃,而自身無損傷。對于其他的玉石來說,只有石英巖類玉石可以劃玻璃而自身無損傷。




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