奧格爾是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售：拼接防盜門(mén)，鋁木拼接門(mén)，生態(tài)碳瓷門(mén)，超木門(mén)，仿古木門(mén)，烤漆鋼木門(mén)和服務(wù)為一體的現(xiàn)代規(guī)范化企業(yè)，在全國(guó)建立了完善的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)體系，擁有一支技術(shù)過(guò)硬，富有凝聚力和創(chuàng)新意識(shí)的團(tuán)隊(duì)。

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風(fēng)水學(xué)上，以門(mén)的前方有明堂為吉，如果前方有綠茵、平地。停車(chē)場(chǎng)等，以開(kāi)中門(mén)為吉；如前方無(wú)明堂，以開(kāi)左門(mén)較佳，因?yàn)樽蠓綖榍帻埼?，青龍為吉。奧格爾與您分享：唐代有與尚書(shū)省、中書(shū)省并列的門(mén)下省，這可能是以門(mén)之名設(shè)置官府了。而右方屬白i虎，一般以白i虎為劣位，在右方開(kāi)門(mén)就不佳。而開(kāi)北門(mén)玄武門(mén)，更是不吉，國(guó)外稱(chēng)之為“鬼門(mén)”，也有敗北之意，所以住宅一定要慎開(kāi)北門(mén)。

中國(guó)的門(mén)，也派生出“芝麻開(kāi)門(mén)”的故事。中國(guó)的門(mén)，更創(chuàng)造出“禹鑿龍門(mén)”、“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”和“七夕天門(mén)開(kāi)”的神話(huà)傳說(shuō)。奧格爾與您分享：一般人喜歡將大門(mén)漆成紅色，覺(jué)得這樣能夠討個(gè)吉利，卻不知道紅色也未必適用與所有的方位。前者反映了探索者的精神需求：后者表現(xiàn)了超越自我的渴望和對(duì)美好生活的企盼。中國(guó)的門(mén)，還創(chuàng)作出《轅門(mén)斬子》的戲劇，表現(xiàn)了楊家將對(duì)朝廷的忠臣。流傳廣的是“八字衙門(mén)朝南開(kāi)，有理無(wú)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)”，是對(duì)封建統(tǒng)治的無(wú)情揭露。中國(guó)的門(mén)，還編造出“鬼門(mén)關(guān)”的傳說(shuō)，嚇唬愚昧的膽小i鬼。

這是一種門(mén)扉安裝在金柱（俗稱(chēng)老檐柱）間的大門(mén)，稱(chēng)為“金柱大門(mén)”。金柱大門(mén)是形制上略低于廣亮大門(mén)的一種宅門(mén)，也是具有一定品級(jí)的官宦人家采用的宅門(mén)形式。不銹鋼材質(zhì)裝飾性、還有功能性都比較好，是很多家庭普遍選擇的產(chǎn)品，不過(guò)購(gòu)買(mǎi)時(shí)要小心商家用表面鍍層的產(chǎn)品魚(yú)目混珠。在規(guī)模上，金柱大門(mén)顯然比廣亮大門(mén)要小，門(mén)也窄，有的只有半開(kāi)間。其他方面如大門(mén)的構(gòu)造、屋頂、雕飾等，均與廣亮大門(mén)同。

金柱大門(mén)與廣亮大門(mén)的區(qū)別主要在于，門(mén)扉是設(shè)在前檐金柱之間，而不是設(shè)在中柱之間，并由此得名。這個(gè)位置，比廣亮大門(mén)的門(mén)扉向外推出了一步架(約1.2m-1.3m)，因而顯得門(mén)前空間不似廣亮大門(mén)那樣寬綽。聽(tīng)鉸鏈關(guān)合的聲音，是否清脆，若關(guān)合聲音沉悶，證明彈簧力度不夠，并且材料厚度有問(wèn)題。金柱大門(mén)的木構(gòu)架一般采取五檁前出廊式，個(gè)別采取七檁前后廊式，平面列三排或四排柱子，即前檐柱、前檐金柱(后檐金柱)、后檐柱。金柱之上承三架梁或五架梁，檐柱、金柱間施穿插枋或抱頭梁。同廣亮大門(mén)一樣，金柱大門(mén)外檐檐枋之下也施雀替作為裝飾。