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門窗套要有基層材料：　

門窗套里面要有基層材料，窗套用細木工板或密度板制作時，應先將基層板固定在窗框基層龍骨上，再釘線條;門套宜用木料制成框架后，刨平、刨直，然后裝配成型安裝在墻體上，再覆蓋基層板和飾面板?？ね鮥府的大門為三間，可開啟中央的一間，門上的釘比親王i府門減少七分之二，即九行五列共45個。用手敲擊門窗套側(cè)面板，如果發(fā)出空鼓聲，就說明底層沒有墊細木工板等基層板材，應折除重做。

門及其門的材質(zhì)、配飾物，大者可以見證歷史的興衰，中者可以考察民俗民風，小者可以直觀貧富貴賤。紫檀木，恢弘巨制，九九八十一顆鎦金大釘?shù)牡弁踔T，于金黃熠熠間說不盡的王者尊嚴；宦官之門，柏木為體，金玉為飾，朱紅映照，道不完的富貴榮華，對比著平常的民間門戶，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的封建特色躍然眼前！而門神的興起、人物的轉(zhuǎn)換、形式的多樣；槐木因帶“鬼氣”而與門無緣；端午節(jié)家家門前懸掛的香艾，又從另一個側(cè)面述說著中國文化體系中人、神、鬼三界分明而又混淆的意識統(tǒng)一。其實客戶內(nèi)心并不想去討價還價，尤其是精品客戶，只是因為對入i戶門不了解，心里沒有底，怕上當受騙，明碼實價消除了客戶對價格疑慮，這就為成交打下一半的基礎。

“門”作為一種生活物件，在特殊環(huán)境中的象征意義往往大于實際意義，“名i門”是幾代人生命延續(xù)，名氣聚焦的結(jié)果；“空門”是吸納印度文化，顯現(xiàn)學說派系思想的印證；而你失勢或衰敗時，一定如白居易在《琵琶行》中所言：“門前冷落鞍馬稀?！拔玳T”地位尊嚴，百官下馬，更因殺氣太重，無形中讓人陡然心寒； “龍門” 魚躍，是眾多求學求仕者夢寐以求的目標，而其中因際遇變化所透露出來的世態(tài)炎涼，傲卑捧打，令人啼笑皆非；“蘇門四學士”，“一門三進士”的美譽，則完全是因為家學淵遠，子弟眾多而名望在外的緣故，非權(quán)勢、錢財所能比擬……

它們的大門按《大清會典》記載:親王i府門為五間房，可開啟中央的三間，屋頂上可覆綠色琉璃瓦，屋脊可安吻獸，大門上的門釘用九行、七列共63個。郡王i府的大門為三間，可開啟中央的一間，門上的釘比親王i府門減少七分之二，即九行五列共45個?！褒堥T”魚躍，是眾多求學求仕者夢寐以求的目標，而其中因際遇變化所透露出來的世態(tài)炎涼，傲卑捧打，令人啼笑皆非。王i府的門前一般都有石頭獅子，雌雄各一，分列在大門兩旁以壯威勢。門的正前方，隔著街道還立有影壁一座，作為大門的對應。規(guī)模大更講究一些的王i府，它的大門還不直接對著街道，而是在大門前留有一個庭院，院子前面加一座沿街的倒座房，兩旁另設稱為'阿斯門'的旁門。