奧格爾是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售：拼接防盜門，鋁木拼接門，生態(tài)碳瓷門，超木門，仿古木門，烤漆鋼木門和服務(wù)為一體的現(xiàn)代規(guī)范化企業(yè)，在全國(guó)建立了完善的營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)體系，擁有一支技術(shù)過(guò)硬，富有凝聚力和創(chuàng)新意識(shí)的團(tuán)隊(duì)。

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門是內(nèi)外空間分隔的標(biāo)志，是邁人室內(nèi)的關(guān)和咽喉，因此，又將一家一戶稱為“門戶”。流傳最廣的是“八字衙門朝南開(kāi)，有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)”，是對(duì)封建統(tǒng)治的無(wú)情揭露。人們歷來(lái)十分重視各種門的處理。民以食為天，以居為安。居住的要素少不了門，孔夫子的《論語(yǔ)·雍也》云：“誰(shuí)能出不由門？”道理雖很簡(jiǎn)單，卻包蘊(yùn)豐富。門與人類同生同存。

門，是建筑物的臉面，又是獨(dú)立的建筑，如民居的滾脊門、里巷的閶門、寺廟的山門、都邑的城門。一個(gè)真正的住宅風(fēng)水家，就必須知道如何消砂納水，鑒定與設(shè)計(jì)門向和規(guī)劃布局，從而發(fā)揮住宅的較大功能。獨(dú)特的中國(guó)建筑文化，因“門”而益發(fā)獨(dú)特。古人言“宅以門戶為冠帶”，道出了大門具有顯示形象的作用。在舊社會(huì)，門是富貴貧賤、盛衰榮枯的象征。誰(shuí)家越窮，誰(shuí)家的門就越矮小。特別是在“村徑繞山松葉暗，柴門臨水稻花香”的偏僻山村，老百姓都扎柴為門，僅僅表示這里有一戶人家罷了。只有那些富貴人家，才有講究：門樓高巍，門扇厚重，精雕細(xì)刻，重彩輝映。這樣既可與一般老百姓嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)，又可以炫耀于長(zhǎng)街，讓你還未走近門口，自覺(jué)矮了三分，先生幾分畏懼。

《玉篇》有云：“門，人所出入也”，門臉，“門，臉也”，所以門又是建筑物的臉面。奧格爾與您分享：鑄鋁門的優(yōu)點(diǎn)：百年不生銹：100%純鋁材質(zhì)，尤其適合沿海潮濕地區(qū)。近期整理照片，發(fā)現(xiàn)無(wú)論國(guó)內(nèi)國(guó)外，我在取景時(shí)，大部分照片竟然有意無(wú)意對(duì)準(zhǔn)了門！有人說(shuō)，中國(guó)的古典建筑藝術(shù)就是門的藝術(shù)。各式各樣的門后面，到底有著什么樣的故事和傳說(shuō)，我們可以通過(guò)這扇門，去探索，去回憶……透過(guò)門的文化，去尋找中國(guó)、乃至世界的文化之門！

墻垣式門普遍、常見(jiàn)的形式是小門樓形式，就是在門洞的上方將院墻升高，上面加一屋頂，頂上用卷棚元脊或者清水脊，面覆筒瓦或仰覆瓦，頂下講究的還做一些磚雕裝飾。奧格爾與您分享：門窗套要有基層材料：門窗套里面要有基層材料，窗套用細(xì)木工板或密度板制作時(shí)，應(yīng)先將基層板固定在窗框基層龍骨上，再釘線條。它的樣式盡管很多，但基本造型大同小異，主要由腿子、門楣、屋面、脊飾等部分組成，一般都比較簡(jiǎn)單樸素，也有為數(shù)不多的豪華小門樓，雖不氣派但卻十分華麗，顯示房主人的富有和虛榮。院內(nèi)沒(méi)有高i貴的海棠，只有樸素的石榴;沒(méi)有池塘，只有金魚缸，更別提層巒疊嶂的跨院和后罩樓了。但老百姓的清貧小家自有溫馨，特別是天氣暖和后，一家人聚在露天的大起居室里享一方天地及草木，寧?kù)o而貼近自然，親切又有凝聚力。