奧格爾是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售：拼接防盜門(mén)，鋁木拼接門(mén)，生態(tài)碳瓷門(mén)，超木門(mén)，仿古木門(mén)，烤漆鋼木門(mén)和服務(wù)為一體的現(xiàn)代規(guī)范化企業(yè)，在全國(guó)建立了完善的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)體系，擁有一支技術(shù)過(guò)硬，富有凝聚力和創(chuàng)新意識(shí)的團(tuán)隊(duì)。

奧格爾與您分享：

門(mén)與窗的視覺(jué)效果，先民們一定感受得很強(qiáng)烈，所以，當(dāng)半坡陶器上的刻畫(huà)符號(hào)演進(jìn)為甲骨文字時(shí)，“宮”字形即源于對(duì)房屋正面三組輪廓線的勾畫(huà)。

東漢許慎《說(shuō)文解字》：“宮，室也?！奔坠俏摹皩m”字寫(xiě)做“　”“　”像房屋邊際線，“呂”，上“口”像窗，下“口”像門(mén)。今人用九筆寫(xiě)出一個(gè)“宮”字，不妨說(shuō)是在畫(huà)一幅房屋簡(jiǎn)圖。九筆之中，三個(gè)組字元件各為三畫(huà)。三三見(jiàn)九?；鹿僦T(mén)，柏木為體，金玉為飾，朱紅映照，道不完的富貴榮華，對(duì)比著平常的民間門(mén)戶(hù)，“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的封建特色躍然眼前。這三個(gè)三畫(huà)的巧合，雖不能說(shuō)就包含著神秘的數(shù)字意味；然而，門(mén)在整個(gè)建筑文化中舉足輕重的地位，卻被“宮”字結(jié)構(gòu)的三分模式道出來(lái)氏.

門(mén)可以是物質(zhì)的，也可以是精神的，門(mén)是功利的，亦是哲學(xué)的。門(mén)占盡了出入口“關(guān)口要徑”的優(yōu)勢(shì)，門(mén)總是引人注目的。《論語(yǔ)·雍也》中便有：“誰(shuí)能出不由戶(hù)？”

門(mén)的原始功能只為蔽風(fēng)雨、防猛獸，其分割空間、標(biāo)志領(lǐng)域、劃分等級(jí)、蘊(yùn)涵風(fēng)水、表達(dá)身份的功能延伸則完全是伴隨人類(lèi)文明的進(jìn)程而逐步豐富和深化的。

如意門(mén)里的住戶(hù)一般是在政治上地位不高，但卻非常殷實(shí)富裕的士民階i層。如意門(mén)的構(gòu)架多采用五檁硬山形式，平面有四或六根柱，兩根前檐柱被砌在墻內(nèi)不露明，柱頭以上施五架梁或雙步梁。如意門(mén)區(qū)別于其他宅門(mén)的地方，是前檐柱間的門(mén)墻以及它的構(gòu)造裝飾。老百姓則盼“夜不閉戶(hù)”，太平盛世，社會(huì)安定，無(wú)盜無(wú)賊，清平世界，這是一代代中國(guó)人的美好理想。如意門(mén)的門(mén)口，要結(jié)合功能需要和風(fēng)水要求確定尺寸，一般寬約0.9m～1m，高約1.9m（指門(mén)口里皮凈尺寸）。