駿馬在中國古代是作戰(zhàn)、運輸和通訊中為迅速有效的工具，強大的也曾經是漢朝反擊匈奴，保持北部地區(qū)安定必不可少的軍事條件，所以漢人對馬的喜愛超過了以往的任何一個朝代，并把駿馬看作是民族尊嚴、國力強盛和英雄業(yè)績的象征。因此，大量駿馬的形象出現(xiàn)于漢朝雕塑和工藝作品中，其中令人贊嘆的就是這件舉世聞名的《馬踏飛燕》。人所共知，塑造一匹健美的好馬形象這并不太難，然而要將一件靜物表現(xiàn)出它的動感，特別是要表現(xiàn)一匹日行千里的良馬神速，這就不那么容易了。

您也許并未留意，“馬”字的由來是怎么形成的，恰逢農歷庚午年屬馬年，說說“馬，字很有意思的。

“馬”是個象形字。早在公元前3500年的甲骨文上就有“馬”字了。此后，它幫助人們傳遞信息，在生產、運輸、和中曾發(fā)揮巨大作用。甲骨文中的“馬”其形態(tài)“畫”得極象馬的樣子，不妨仔細觀察一番:它頭朝上，背朝右，尾下垂。在戰(zhàn)場上，馬最顯著的本性才得到了淋漓盡致的發(fā)揮，那就是馬的骨子里的忠誠心和競爭性。就連金文的馬也與甲骨文相差無幾，它頸上的鬃毛披撤，背部平直而肥厚，下部蹬蹄爹尾，給人以馬不停蹄、所向無阻的動感。

古文中以“馬”字為偏旁的字屢見不鮮。在我國儒家經典之一的《禮記·投壺》中就有“為勝者立馬”的話。但需要說明的是，這里所指的“馬”非牛馬的馬，而是“碼”字的假借字，是古代計數(shù)用的“籌碼”，也即進行計算的用具。馬的精神和神韻，是人類發(fā)展過程中的一種寶貴的精神財富，它對人類的情感、心理甚至對人類社會的發(fā)展都有極為重要的推動作用?！抖Y記·投壺》中的“為勝者立馬”，意為為取勝的人立下籌碼。

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銅雕馬是人類的忠實伙伴，親密朋友、得力幫手，仿古銅馬定做廠家，它為人類的生存、生活、生產立下了汗馬功勞，功在千秋。在人類的歷史長河中，馬具有不可磨滅難以取代的作用和地位，銅馬雕塑做舊，人類愛馬、惜馬、養(yǎng)馬、護馬、當在情理之中，因而人類把美好的語言來贊美馬，把吉祥的寓意來歌頌馬也為過。想要了解更多關于銅雕塑的信息，可以隨時關注我們網站的更新動態(tài)，小編會在一時間當中提供給大家更多可靠消息，以供參考。銅雕馬分別寓意為“太陽”、“陽”、“勇敢”、“力量”、“速度”、“名譽”、“優(yōu)雅”、“”、“慷慨，寬宏大量”、“生命即逝”、“粗暴”、“粗俗”、“劣等”。

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中國雕塑史就更是這樣。在一輩輩美術學子正是通過這樣的經歷來認識和定位中國美術中雕塑史的狀況。于是，在秦俑發(fā)現(xiàn)之前，在那些學雕塑的人里，就形成某種認知模式：中國雕塑，特別是大型紀念性雕塑，在商周青銅器以后，早代表性的古典雕刻，就是漢霍去病墓上極具抽象意味的石刻群雕。似乎這形成了中國紀念性雕塑的早的風格。即便把商、周青銅器的偉大成就估計在內，“秦陵銅車馬”無論從體量上，工藝的高超上，雕塑藝術的水平上，實為開中國青銅圓雕先河的曠世之作。于是，霍去病墓石刻作為“中國特色”的紀念性雕塑的代表、象征性傳統(tǒng)，與其后歷代雕塑的演變形成繼承的淵源和架構。用來與希臘羅馬雕塑的“寫實傳統(tǒng)”，作為東西方不同風格的比照。