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發(fā)布時間:2020-07-19 13:52  
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視頻作者:渝中區(qū)萬欣商務信息咨詢服務部






龍臺山公墓網(wǎng)知識分享之?生命自主原則的思想理論基礎(chǔ)


     自由主義成為西方社會思潮的主流。洛克承認人是自由的,指出:“所謂自由觀念就是一個主因有一種能力來按照自己心理的決定或思想,實現(xiàn)或停頓一種特殊那樣一個動作。我曾有過一個想法,假若有朝一日能夠踏上俄羅斯這片奇怪的成長蠢才的土地,我要看看宮殿、教堂,還要瀏覽伏爾加河和白樺林。” 笛卡爾也認為“認識是有思想的,意志的作用是思想的方式之一,他在認識真理和支配行動方面都是自由的。意志自由是不能懷疑的,我們意志的自由是自明的。” 在康德看來,“意志是有生命東西的一種因果性,如若這些東西是有理性的,那么,自由就是這種因果性所固有的性質(zhì),它不受外來原因的限制,而獨立地起作用?!?康德指出,自由是實踐理性體系的“整個拱心石”。“自由”在黑格爾哲學中是從精神既是實體又是主體而說起的,“‘精神’的一切屬性都從‘自由’而得成立”,“精神二元化自己,自己乖離自己,但卻是為了能夠自己發(fā)現(xiàn)自己,為了能夠回復自己?!?


    可見,西方自由主義,強調(diào)個人的自我支配和自我發(fā)展,強調(diào)個人的自由。而自由是個體生命自主的前提和基礎(chǔ),離開了個體的意志自由,也就不可能存在生命的自主。正是基于這種認識,當代生命學領(lǐng)域才逐漸形成了生命自主的原則。

    其次,生命自主原則的產(chǎn)生與近代西方權(quán)利意識的擴展密切相關(guān)。




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龍臺山公墓分享殯葬常識:訃聞

    訃聞是報喪的意思,是將人死了的消息報告給大家。訃聞又有'訃告'、'訃貼'二種。

訃告。又叫'訃文',是一種報喪的文書。一般是由死者的家屬或治喪發(fā)出的。訃告應該在向告別儀式一周之前發(fā)出,以便死者的親友及時做好必要的安排和準備,如送花圈、花籃、挽聯(lián)、挽幛、挽幅等。

   訃告發(fā)布的方法有很多,可以委派專人送達,可以通過報紙、電臺或電話、電報、傳真和發(fā)電子郵件等向社會發(fā)出。

   訃告的形式有三種:一般式、公告式和新聞報道式。




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 (1)一般式

   這是運用較廣的一種形式,它的主要內(nèi)容由以下五個方面組成:

   1. 在前一行的中間寫'訃告'二字,也有的在訃告前冠以死者的姓名,如 '×××訃告'。字體略大于下面正文的字。

   2. 寫明死者的姓名、身份、因何逝世、逝世的日期、地點、終年歲數(shù)。'終年'也有的寫為'享年'。'享年'一般用于自己的長輩或人們所敬重的長者。'終年'的用法較廣,不帶有感情的色彩。

   3. 簡介死者生平或發(fā)表死者的遺囑。有沒有這一部分都可以。  

   4. 通知吊言、開追悼會的時間和地點。

   5. 署名發(fā)訃告的個人或單位的名稱,以及發(fā)訃告的時間。



重慶市龍臺山殯葬管理條例

一條 為了加強殯葬管理,推進殯葬改革,促進社會精神文明建設,根據(jù)《殯葬管理條例》及國家有關(guān)規(guī)定,結(jié)合本市實際,制定本條例。

 二條 本市行政區(qū)域內(nèi)的殯葬活動及管理適用本條例。

三條 殯葬管理工作堅持實行火葬,改革土葬,節(jié)約殯葬用地,革除喪陋俗,提倡文明節(jié)儉辦喪事的方針。

四條 市門負責全市的殯葬管理工作;區(qū)、縣(市)門負責本行政區(qū)域內(nèi)的殯葬管理工作;街道辦事處和鄉(xiāng)、鎮(zhèn)負責本轄區(qū)殯葬事務的監(jiān)督管理工作。

五條 各級人民應加強對殯葬工作的領(lǐng)導。



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機關(guān)、社會團體、企業(yè)事業(yè)單位、居(村)和其他組織,應當積極宣傳殯葬改革,引導公民文明節(jié)儉辦喪事。

六條 人口稠密、耕地較少、交通方便的地區(qū),應當實行火葬;邊遠高山等暫不具備實行火葬條件的地區(qū),允許土葬。實行火葬和允許土葬的地區(qū)劃定,由區(qū)、縣(市)門提出意見,征得當?shù)赝夂螅?jīng)市民政審核,報市審定。

七條 尊重少數(shù)民族的喪習俗;教職人員后,可以按照習俗安置處理,但應遵守國家法律、法規(guī)。

八條 土葬區(qū)公民、少數(shù)民族公民或教職人員后,自愿實行火葬的,他人不得干涉。



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