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為了方便企業(yè)的統(tǒng)一管理,很多公司的負(fù)責(zé)人都會(huì)選擇定制職業(yè)裝,一來(lái)可以讓員工在工作環(huán)境當(dāng)中有更高的工作效率,二來(lái)能夠幫助管理人員有一個(gè)區(qū)別性。市場(chǎng)上對(duì)于職業(yè)裝的需求量越來(lái)越高,所以在面對(duì)眾多的廠(chǎng)家很多人往往不知道應(yīng)該選擇哪一家廠(chǎng)家進(jìn)行職業(yè)裝的定制。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,別擔(dān)心,好好的將這篇文章閱讀下去,相信會(huì)腳力如何避免定制職業(yè)裝過(guò)程中碰到的一些繁瑣問(wèn)題。
首先,在職業(yè)裝定制的過(guò)程中需要對(duì)于員工的體型做出大概的測(cè)量,之所以這樣是擔(dān)心一個(gè)個(gè)別的員工因?yàn)轶w重方面的問(wèn)題沒(méi)有辦法順利穿上職業(yè)裝,只有穿上這個(gè)衣服才可以有效避免這種問(wèn)題。
除了上述提及的問(wèn)題,那么在職業(yè)裝定制的過(guò)程中還有可能碰到哪些問(wèn)題呢?原材料的選擇。不同的行業(yè)在制作職業(yè)裝的過(guò)程中需要選擇的原材料是不一樣的,選擇質(zhì)量好的原材料不僅穿著時(shí)間會(huì)更久,更重要的一點(diǎn)是對(duì)于工作人員的自身安全也會(huì)帶來(lái)幫助。
當(dāng)然,為了避免職業(yè)裝定制過(guò)程中可能出現(xiàn)的一些問(wèn)題個(gè)人認(rèn)為需要在和對(duì)方確定合作事項(xiàng)之前對(duì)于相應(yīng)的要點(diǎn)做出統(tǒng)計(jì),很多公司之所以后來(lái)一直在為職業(yè)裝質(zhì)量不好、價(jià)格不夠便宜這一類(lèi)的問(wèn)題所煩惱很大一部分的原因正是來(lái)自于此。
只要事先對(duì)于職業(yè)裝定制的合作做出具體的說(shuō)明,例如正常的穿著環(huán)境下,如果定制的職業(yè)裝大量出現(xiàn)嚴(yán)重質(zhì)量問(wèn)題,這是需要定制廠(chǎng)家負(fù)責(zé)的。所以為了有效地避免這個(gè)問(wèn)題,在和對(duì)方簽訂合作事項(xiàng)的過(guò)程中也需要注意這部分的事項(xiàng)。
職業(yè)裝定制的出現(xiàn)不僅讓企業(yè)更加方便管理,更為重要的一點(diǎn)是公司的員工也能夠以一種不一樣的心情進(jìn)行工作。職業(yè)裝定做起旺服裝公司竭誠(chéng)為您服務(wù)!
服裝量體方法:起旺服裝公司
1.總體高:代表服裝“號(hào)”,由頭部頂點(diǎn)垂直量至腳根。
2.衣長(zhǎng):由前身左側(cè)脖根處,通過(guò)胸部高點(diǎn),量對(duì)需長(zhǎng)度,一般量至手的虎口。
3.胸圍:代表上衣類(lèi)服裝“型”,在襯衫外,沿腋下,通過(guò)胸部豐滿(mǎn)處,平衡圍量一周,按需要加放尺寸。
4.肩寬:由后背左肩骨外端頂點(diǎn)量至右肩骨外端頂點(diǎn)(軟尺在后背中央貼緊后脖根略成弧形)。款式需要夸張時(shí),肩可適當(dāng)放寬。燈籠袖款可適當(dāng)改窄。
5.袖長(zhǎng):由左肩骨外端頂點(diǎn)量至手的虎口,按需要增減長(zhǎng)度。
6.袖口:圍量手腕一周,再按需要加放尺寸還可根據(jù)款式的不同用胸圍比例法計(jì)算。
7.領(lǐng)大:沿喉骨下圍量一周,按需要加放尺寸。
8.腰節(jié):一般體型可按總體高算出。遇到特殊體型時(shí),就需要量取前后的腰節(jié)尺寸(在腰部細(xì)處,圍一條皮尺成水平),分別量取前后腰節(jié)的尺寸。
9.褲長(zhǎng):由腰部左側(cè)胯骨上端,向上4厘米往下量至腳跟減3厘米。
10.腰圍:代表褲子類(lèi)服裝“型”。在單褲外沿腰間細(xì)處圍量一周,按需要加放尺寸。
11.臀圍:沿臀部豐滿(mǎn)處平衡圍量一周,按需要加放松度。
12.上襠:由腰部右側(cè)胯骨上端,向上4厘米,量至大腿根。
服裝文化二:起旺服裝公司
古裝類(lèi)型古代服裝一般可分為兩種基本類(lèi)型:①塊料型:由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成,包纏或披在身上,有時(shí)用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝。②縫制型:用織物或裘革裁切縫制成為小褂和早的褲子。這種原始服式直到現(xiàn)在還留存在許多民族之中,如愛(ài)斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。變遷服裝既作為人類(lèi)文明與進(jìn)步的象征,同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家、民族文化藝術(shù)的組成部分,因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來(lái)說(shuō),是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀(guān)念的變化和升華。
服裝的實(shí)用性與美觀(guān)性是服裝界起源問(wèn)題的癥結(jié)。中國(guó)的服裝一開(kāi)始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的,中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,也冕服是東方經(jīng)濟(jì)文化古老發(fā)達(dá)的中心。加之良好的地理環(huán)境,呈現(xiàn)出狀向四方影響和傳播。中國(guó)民族服裝的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上,即與時(shí)代相符的縱向發(fā)展的道路上,走過(guò)了5000年的歷史。