穿正規(guī)西服時，再系上一條漂亮的領(lǐng)帶，既美觀大方，又給人以典雅莊重之感，然而，象征著文明的領(lǐng)帶，卻是從不文明中演變而來的。早的領(lǐng)帶，可以追溯到古羅馬帝國時期。那時的勇士胸前都系著領(lǐng)巾，那是用來擦拭刀的擦刀布，在戰(zhàn)斗時把刀往領(lǐng)巾上一拖，可以擦掉上面的血。因此，現(xiàn)代的領(lǐng)帶大多用條紋型的花紋，起源在于此。領(lǐng)帶在英國經(jīng)歷了漫長而有趣的發(fā)展過程，領(lǐng)帶英國原來是一處長期落后的國家，在中世紀，英國人以豬、牛、羊肉為主食，而且進食時不用刀叉或筷子，而是用手抓起一大塊捧在嘴邊啃。由于那時候無刮胡子的工具，成年男子都蓄著亂蓬蓬的大胡子，進食時，弄臟了胡子就用衣袖去擦抹。婦女們經(jīng)常要為男人洗這種沾滿油垢的衣服。在不厭其煩之后，她們想出了一個對策，在男人的衣領(lǐng)下掛一塊布，可隨時用來揩嘴，同時在袖口上釘幾塊小石塊，每當(dāng)男人們再按老習(xí)慣用衣袖擦嘴時，就會被石塊劃傷。日久天長，英國的男人們改掉了以往不文明的行為，而掛在衣領(lǐng)下的布和綴在袖口的小石塊自然也就成為英國男式上衣的傳統(tǒng)的附屬物。后來，就演化為受人歡迎的裝飾品──系在脖子上的領(lǐng)帶和綴在袖口的紐扣，并逐漸成為世界流行的式樣。領(lǐng)帶-領(lǐng)形搭配除顏色與圖案的搭配外，還應(yīng)特別注意領(lǐng)帶與襯衫領(lǐng)口的搭配，領(lǐng)帶有多種常用系扎方法（詳見領(lǐng)帶打結(jié)法），那么在日常生活中，到底該用哪種好呢。人類是什么時候開始系領(lǐng)帶的，為什么要系領(lǐng)帶，早的領(lǐng)帶是什么樣的?這是一個難以考證的問題。因為記載領(lǐng)帶的史料很少，考察領(lǐng)帶的直接佐證也很少，而關(guān)于領(lǐng)帶起源的傳說很多，各人說法不盡相同。歸納一下，有以下幾種說法。

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白色襯衫穿在每個男人身上都非常出色，適用于各場合，且不會過時，所以每個男人至少應(yīng)該準備一件可換洗的白襯衫，它和各種活潑的顏色或花樣大膽的領(lǐng)帶搭配都不錯。永恒的時尚搭配是白色或淺藍色襯衫配單色或有明亮圖案的領(lǐng)帶。這是永不過時的搭配。

洗滌方法

洗滌原料如自己干洗，洗滌原料為高純度酒精或120號以上的無色油。將真絲領(lǐng)帶浸泡約十分鐘左右 ；使用光滑無刺的小棍輕敲領(lǐng)帶臟處，如領(lǐng)帶污跡面積過大，可用手輕輕揉；清水淋凈后用衣架掛起。溶劑揮發(fā)完后，如仍領(lǐng)帶上面有大量污跡，可用軟毛刷蘸水輕輕刷洗。外底與地面直接接觸，受到彎曲、擠壓、摩擦和外界環(huán)境的各種作用。洗滌方式由于領(lǐng)帶面料與襯里用料不同，水洗后很易變皺，同時也易破壞領(lǐng)帶表面的光澤，切不可把領(lǐng)帶整條放入水中洗滌，采用干洗。領(lǐng)帶打結(jié)的地方易沾污垢，可將其放入盛有油的盆里用手揉洗或刷洗。其他有污垢的地方，用布蘸油擦洗即可。

戰(zhàn)國時代，有名軍事家孫臏年輕時與龐涓一起拜師學(xué)習(xí)兵法。孫臏后來龐涓在魏國當(dāng)了將軍，他深知自己才能不及孫臏，就耍陰謀害他。一天，他請孫臏至魏都（今河南開封），借故對孫臏施以刖刑（去膝蓋骨），致成殘廢，并加以軟禁。后來，孫臏得到齊國使臣的幫助，秘密回到齊國。并由齊將田忌推薦給齊威王，威王問起兵法，孫臏對答如流，就委任他為軍師。孫臏為報龐涓斷足之恨，親自指揮操練10萬精兵。其次合成材料具有表面光亮、色彩鮮艷，各種性能亦良好，且價格低，貨源充沛，已利用合成材料作為面革較為普遍，另外內(nèi)底、主跟、內(nèi)包頭、外底也正在大量采用。但苦于雙腳不能行走，又不能支撐起來，就以原始皮鞋為基礎(chǔ)，設(shè)計了有脛甲（鞋幫）和鞋底兩部分的圖樣，刻制木楦，由鞋匠使用較硬的皮革，照圖樣縫制成一雙“高甬子履”。這雙高腰皮靴，分成幫和底兩個部件，是現(xiàn)代皮鞋的雛形，可算是世界上皮鞋的始祖了，世界上雙皮鞋就誕生在中國。孫臏穿上這雙皮鞋，依靠較硬的靴幫和鞋的支撐力可以行動了。于是乘車指揮10萬大軍。以“批亢搗虛”、“疾走大梁”、“攻其必救”的戰(zhàn)法出奇制勝，大破魏軍，戰(zhàn)勝龐涓。這一戰(zhàn)，發(fā)生在公元前353年，歷史稱為齊、魏桂陵（今山東菏澤東北）之戰(zhàn)。孫臏創(chuàng)造出雙幫底縫合的皮鞋，是制鞋上的一大創(chuàng)舉。后來的一些制鞋名師為了紀念他，便將孫臏畫像掛在家中，寄托懷念之情。那時候，凡掛有孫臏畫像的人家，表明是以制鞋為業(yè)的。孫臏被后人推崇為“制鞋始祖”。

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